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感性是生命的本能，生物的条件反射，是感性最初始化的形式，在生命形式的进化过程中，基于本能的感性，逐渐上升为理性，才有了生命形态的逐步完善。植物和动物是生命形式的两种基本形态，也是生命进程中，有本质区别的两个重要阶段，动物之所以高于植物，本质的区别，就在于理性的加入。人类作为万物之长，其重要的标志，就在于人类的理性进步，未来人类社会，必将是理性社会的预见，正是这种结论的必然趋势。
所谓感性，是基于生命本能的感觉和反应。物竞天择，生命的进化和延续，是一种自然的过程，感性的所谓感觉和反应，并没有主观的意识，这里的所谓竞，不过是人类意识的一种强加。植物的根系自然地趋向水源，当然不是植物想到了去找水，而只是植物的生长，客观地需要水，那些没有找到水的植物，便自然地灭绝了。物竞天择，实际上只是个自然而然的过程，物没有主动的竞，天也没有主动的择，自然仅仅是一种规律，一切都是因为偶然，但是这些偶然，却最终构成了一种必然的结果。植物只有感性而没有理性，所以它是生命比较低级的形态。
生命形态发展到动物，纯粹的感性便消失了。动物拥有了提供思维的大脑，也就开始了从感性到理性的升华。当然感性永远是理性的基础，离开了感性，也就谈不上理性。你要想知道梨子的滋味，就应该亲口去尝一尝，虽然未必一定要亲口，但起码要有尝过的人告诉你，而且你自己，还要已经有酸甜苦辣的体验。这里的尝，已经不是简单的感性，因为它存在了目的性，目的性是理性的标志，从这个意义上说，动物形态便已经摆脱了纯粹的感性，当然这样说，不等于动物就完全失去了感性。事实上，感性和理性在动物形态，根本就是一种混沌的状态，没有纯粹的感性，也没有纯粹的理性，有的只是一种程度的差异，任何理性的东西，不仅需要感性的基础，而且本身，就是感性的抽象概括，并最终为了感性，而拥有其存在的意义。
人类是动物的领袖，当然拥有最高级的理性。所谓理性，就是基于感性，通过思考而升华的一种抽象的认知，它是对必然性的一种附合，分别为科学理性和哲学理性，前者是已经确认的结论，后者则是基于前者的预见。理性包括了思维本身的结论，也包括了以此为动机的行为判断。世上的人，因为感性和理性程度的差别，混沌地分为两大类，感性的人和理性的人。之所以混沌地区别，就在于人类再高级也还是动物，不存在纯粹的感性和理性，当然也就找不出，纯粹感性或者理性的人。
感性主导的人，一般号称自己是为感觉活着，他们的思维和行为方式，主要依靠自己的感觉或者直觉，很少考虑条件的约束，因此表现得另类，但他们实际上，必须接受客观的限制，所以谈不上纯粹的感性。理性主导的人，遇事三思而后行，主动地接受了必然和社会的约束，并清醒地考虑了客观条件的限制，所以很少出格，行为一般符合约定的规范。人类既然已经产生了社会，客观上个体就必须服从群体，所以理性的人，相对适应了环境，也是将来人类未来发展的方向。
一个具体的人，怎样去归属自己，并不是简单的主观选择，归属是个客观的结果，它受制于一个人，业已形成的性格，所受教育的程度，思想观点的形成过程与结果，等等诸多方面，甚至经历中一些偶然性的东西，都会对此产生重要的影响。但这样说，并不是人类便完全被动了，只要形成的条件发生变化，归属是可能改变的，其实归属的划分，本来就是一种混沌的结果，事实上它也还是一个动态的过程，有时候只要一个念头，一个人就可能改变自己，但这个念头，却不是轻易便自己跳出来的，它是一个人自我信服的理念，但偏偏人最难说服的就是自己。
从归属所造成的结果来分析，人类是需要理性的，因为感性的人，往往容易受伤，容易面对失败，甚至必然和社会的惩罚。随着社会的发展和客观条件的改变，理性的人会越来越多，这是发展预测得出的结论。但这样的趋势，是不是也预示有一天，人们可以完全摆脱了感性的世界呢？这显然是不可能的，感性是理性的基础不说，它甚至也是理性的结果，感性和理性，实际上就是这么个互为因果的关系。 |
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发表于 2007-5-22 01:29
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