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[展示] 大荒简史(定本)9/3更新

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发表于 2014-5-20 11:46 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式 来自:江苏

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本帖最后由 peng_zhenlin 于 2014-9-25 18:10 编辑

更多资料,更多精彩,尽在
http://tx3.netease.com/viewthread.php?tid=3794902

基于我看过的资料片,结合支离破碎漏洞百出自相矛盾的副本、任务剧情,还有其他玩家的提示和启发,实在没办法的,就脑补捋顺了剧情。觉得好么?觉得好就加分吧!还是更期待官方出一个。2" />2" />

玄柒城 同学的语录:100个读者就有100个哈姆雷特,100个天下贰的玩家就有100大荒世界。我们每个人都可以创造属于自己的大荒世界。如果我们每个人都写了自己的对于大荒的理解与设定, 小到一个地名的来历,大到一个王朝的兴衰。那样我们就有了我们自己的大荒世界,至少不用唯一的去羡慕西方的哈哈世界了。而且这个过程是个漫长的积累过程,我们需要这个过程,也需要属于我们自己的玄幻世界。九州世界就是一个好例子。

PS:我很赞同



目录

一.三皇五帝年表(简)

二.大荒十大门派渊源飞笔

三.大荒(“杜撰”二字已划掉)神话史

四.大荒历

五.大荒的帝王世系

六.大荒神迹外传

七.大荒风云人物外传

八.十大门派传承


更多资料,如 玉玑子传、大荒生僻字正音、荒火教主传、荒火教四明王传、九龙子传、大荒渣男NPC、北冥简史、大荒国韵词考、古韵词库 等等,请移步:
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 楼主| 发表于 2014-9-25 18:09 | 只看该作者 来自:上海
好伤心,没人看

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 楼主| 发表于 2014-9-3 22:00 | 只看该作者 来自:上海
本帖最后由 peng_zhenlin 于 2014-9-3 22:01 编辑

出新门派以后,不知道是不是同时,九黎陪都出了鬼墨 和 龙巫 的门派驻地。我在西陵城找了好久,八老门派的驻地都找到了,应该是还没有两新门派的门派驻地。如果有人在西陵城发现了新门派的分堂,请跟帖补充,谢谢!2" />

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 楼主| 发表于 2014-9-3 21:54 | 只看该作者 来自:上海
魍魉门西陵分堂
叶谷:(这位矮小的老者并未开口,竟有语音从其身上传来)义庄地府,魍魉居所,死者徘徊之地,生者速速远离……
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 楼主| 发表于 2014-8-19 19:17 | 只看该作者 来自:江苏
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 楼主| 发表于 2014-8-19 19:16 | 只看该作者 来自:江苏
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 楼主| 发表于 2014-8-19 19:15 | 只看该作者 来自:江苏

四明王



常胜明王--沧淮




沧淮
者,荒火四明王之常胜明王,王朝护国大将军也。与冷山狂屈不同,沧淮、邪靡二人与祝焱本为同门,故虽皆为明王,冷、狂二人犹须执弟子礼相向。沧淮性格敦厚,沉着稳健,祝焱为天目信时,与之交好,以为祝气概非凡,定非池中之物。后祝焱果被苍雷相中,定为四代教主。

                                                                     
祝焱执教时,教中明王尚只沧淮、邪靡二位,邪靡向来不论世事,耽于武学而不倦;故祝焱多以沧淮为肱骨,凡事必予以咨询,查缺补漏。祝焱气魄非常,行事果敢而不拘小节;沧淮沉稳谨慎,思维缜密而进退有方,故时人皆以为善,曰天将兴南荒一教也。
                        
后铜门开启,幽都入侵,大荒生灵涂炭,满目疮痍。祝焱当即令弟子开九黎门户,迎七大门派及华夏王朝。时教中人皆不解,曰,苗人华夏,向以仇雠,往日皆兵戈相向,积怨已深。今夏民遭难,无所遁处,何不连九幽而逐夏氏,后进夺巴蜀,以图大事?沧淮答曰,妖魔势大,携犹胜之威,王朝断难抵抗;且幽都之志在天下而非中原。苗族华夏者,唇齿也;唇亡而齿寒。今若连幽都,不异与虎谋皮;若扶夏氏,则为雪中送炭。且幽都来势汹汹,直至天合关下;势成骑虎,断无所幸也。故连华夏而据幽都,一来可借其力,二来亦为自保,三来若事可成,则幽都、华夏皆式微,亦有所图也。两虎相争,其一势弱,当扶弱而敌强,切不可恃强而凌弱也。众以为然。
                                                                
后玄溟盗圣火,沧淮有所觉,遂追之。贼不敢回雷泽,绕而北向。明王知兹事体大,不敢松懈,穷追不舍。后贼入铜门中,适逢大军开拔,铜门外妖魔军寨林立,走兽奔腾,烟起处遮天蔽日,声响若九天雷鸣。明王立桥头,横刀相向,怒喝曰,汝等妖魔,荒火在此,还有谁?!诸妖魔莫敢动。后人闻之此事,乃叹曰,明王一怒,千军辟易。冲天一吼,大道不出。盖以赞其气壮如斯。
                                                                    
明王归后,王朝命为护国大将军,以表其功。且太康王上数召见之,私下语左右,此寡人擎天一柱也。明王由是感激,尝信通祝焱,言,苗人华夏,未尝不可一体,百载争执,终得能够消泯。祝焱意亦如此。后军中结识老将军定勇,相见恨晚,遂为莫逆。
                                       
后邪靡反叛,祝焱死于兹事。待明王知晓,已然晚矣。告之君上,欲归山门整顿教务。时幽都攻天合关甚急,上不允,言天下系汝身,安能妄动?谗臣见此,奏言沧淮与邪靡师出同门,今其急于归去,实为解救邪靡、掌控荒火教而已。上以为然,乃令逮其入狱。明王知为佞臣诬奏,然一来为维护苗人华夏之和平,二来得知光明法王归来、教中情势转安,三来好友定勇托付。故而自愿入狱,守卫王城。而太康惧于兵士及天机营定勇、定勇二位将军之势,未敢妄动明王。

明王善锻冶,不同他人,乃专治锻刀之术。于军中时,尝铸长刀、单刀及双刀各一,以为校武奖励。诸军士知为明王铸,皆争相踊跃,盖因明王锻术,实为世人所推崇也。
小子有言:“明王一怒,千军辟易;冲天一吼,大道不出。”时人皆以此赞其勇,余独以此赞其智。想来纵然勇武盖世者,亦不能独抗百万大军;明王生性谨慎稳重,至于险境,盖为圣火被盗,兹事体大,无可奈何之举。百万军前,怒喝斥骂,看似挑衅,实为谋后路尔。故妖魔莫敢轻动,以为有诈,而明王得全身而返也。明王初即料定天下走势,连华夏而抗幽都,后受佞臣诬告,犹忍而不发,盖所想甚多也,世人皆言,明王何为愚忠至此,身陷囹圄而无作为,实迥异于苗人心性尔。此中玄妙,故非常人所知,误会之事,亦不足为说矣。愚以为,常胜明王,四明王中当智慧第一

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 楼主| 发表于 2014-8-19 19:14 | 只看该作者 来自:江苏

四明王



骁健明王——狂屈




狂屈
者,荒火四明王之骁健明王也。其父冽恨,为玄溟教徒,母淼炽,乃荒火四祭司之一。初,玄溟与幽都未通,尝遣教中人归西南祭祖。时淼炽多摩天习圣火祭祀之法于荒火主教,多摩天潜心禁欲苦修,然终不及淼炽,遂心嫉之;冽恨至西南,淼炽多摩天皆暗慕之。后淼炽冽恨结连理,生一子,是为狂屈多摩天大恨,却不假于色,而暗中通报主教。主教大怒,逐冽恨而困淼炽,更欲弃屈于山野,幸得教主祝焱护之,方始得活。淼炽被囚,心力憔悴,郁郁而终。临终将狂屈托付于多摩天,望其念同门之情,加以照顾,并且留有书信一封,记录狂屈身世。


狂屈年少时即桀骜不驯,门中同岁罕逢敌手,独身挑战魔焰天尊,毫无惧色,凭一柄长刀,更令其俯首称臣。教中长老得知此事,无不骇然,皆道,此人若加劝导,必定功盖天下;若走上邪路,必为乱世妖星。祝焱遂收为弟子,授以武艺。狂屈本就天份过人,又勤苦不休,寒暑不易,终武功大成,受封骁健明王。

狂屈性豪迈,好游侠,且天生海量。尝与海碗空对酒,千杯而不倒,海以为奇人,遂为莫逆。二人云游四方,遍尝天下美酒,乃至潜入酒坊村,盗猴头酒,甚为快哉。

原本多摩天因嫉生恨,欲报复淼炽之子狂屈,故待其功名大成时,将其身世公布天下。向以教主及主教二人皆知此事,本不以为意;然当时玄溟投幽都,复侵九黎,为八大门派所恨。故当江湖传闻,其乃玄溟暴徒与荒火祭司私通之子、必将为荒火灭门之患时,八大门派于安国寺布下石人阵,欲擒狂屈。狂屈大怒,赶往安国寺塔林,誓要击破此阵验明正身。

多摩天藏淼炽遗书于石人中,狂屈一一击破石人,见母亲遗信,不由仰天长啸,狂性大发,八大门派本欲围攻将其拿下,然见其挥舞长刀,放声厉吼,悍勇如斯,群豪莫敢上前。数魍魉弟子欲以暗器伤之,幸得狂屈红颜知己阿久舍身挡住。狂屈复为清醒,携阿久翻身上马,趁众人目瞪口呆之际,绝尘而去。

时冰心堂掌针紫荆因救卓君武而中毒,昏迷不醒。其门下弟子胡清明则被称为第一神医。狂屈欲救阿久姑娘,纵马直入紫荆谷,寻得胡清明。胡言,阿久所中镖毒,甚为霸道,须燕丘东河口最北端之燕南先参及雷泽南海滨之万年珍珠为药引,方能根治。然此二物天高地远,艰险重重,非大毅力者不能得。狂屈听言,二话不说,翻身上马,星夜离去。一月之后,狂屈归,竟带此二物,胡惊为天人。

待阿久伤愈,二人至孔雀坪,欲回荒火教查明真相。多摩天担忧行迹暴露,于是诱使回春圣手萧玉珩酒醉后写下书信,信中云其因暗恋淼炽而未果,欲陷害此母子,盗走书信布置陷阱,要置狂屈天下之不容之境地。将此书信暗中寄往狂屈。狂屈读此信,怒不可遏,誓将萧玉珩碎尸万段,阿久见此信署名,与身上纹身相同,方知萧乃其未所谋面之父亲。为代父赎罪,乃假书一封,邀狂屈至刑天谷一见。而后错误丛生,狂屈失手打死阿久,悔恨万分,且答应阿久之遗愿,不再追究此事。自而多摩天之密亦未从泄。

后太古铜门大开,妖魔横行,天下兴亡,匹夫有责。狂屈身为荒火四明王,奉命前往巴蜀抗击妖魔。时幽都军勾结蜀中巨寇张宪中,并纠集刑天族和玄溟教,妄图夺取蜀川。其中玄溟带头之人正为冽恨。然此时冽恨被妖魔控制心智,成为魔化暴徒,且本身巨力无匹,无人能挡其锋。狂屈挺身而上,抱住其父,纵身跃下绝壁,双双毙命。地为蜀州城前山崖下。

小子有言:古之所言大勇武者,皆曰气势冲天,万夫莫敌,尝以为不过 柳琴大鼓说书笑谈,人力有时穷,虽武艺出众,岂能敌万人乎?且人情莫不贪生恶死,虽大勇者,不外乎是。然狂屈独对八大门派群豪而面不改色,长啸连连,飞扬睥睨,视众豪杰于无物,诸人犹不敢向前。后阿久中镖,携至马上而离去,亦未尝有一人敢阻截。岂一人之气势盛乎如此耶?后战巴蜀,见亲生父亲而能与之俱陨,盖以天下为先念,虽为至亲,不敢有所徇私。而至亲手杀父,天理难容,故一死以报,意欲赎罪也。时明王慷慨赴死,然心中纠葛,何其多哉?杀父、救民、自戕,无一不至,非大勇者,何以担此重担?!愚以为,骁健明王,四明王中当居勇武第一。
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本帖最后由 peng_zhenlin 于 2014-8-19 20:41 编辑

                         荒火教
荒火教包括四明王,由xionghuatianxia原创。参考《庚寅仙选实录》,有增补)
第一任教主——升腾   
升腾本为苗人,初建荒火圣殿的时候,被推举为教主。升腾搜集以往各种刀法,整理编辑,即后来的《大神魔斩注疏》,此即荒火武学是发端。升腾亦通锻冶,利用焚天殿天火冶炼锻造,至此,荒火教锻冶技术开始发扬光大。死后于荼毘园焚化(突然觉得荒火教和《倚天屠龙记》中的明教好像),传说第五日其魄升腾涅槃重生。

第二任教主——燎原     
燎原为升腾之弟,升腾死后继位。升腾燎原兄弟二人皆为武学奇才,升腾注刀疏,燎原作锤法,《灭世绝震集解》。其亦通学锻冶之术。兄弟二人皆留下战甲一套,后人以其名命之,以为尊敬。


第三任教主——苍雷
苍雷师从升腾、燎原二兄弟,继燎原后,为第三代教主。为人铁血强硬,在其任上,荒火、玄冥正式决裂,荒火在王朝支持下将玄冥赶至雷泽。他毕生想实现荒火走出西南、王霸天下的大业,苦心学习中原的技术和文化。荒火终于由九黎的一个小门派跻身天下八大门派之列。
世传其阅读火德箴言时,感悟天道,创火云心法。(荒火教绝技“雷天大壮”亦为苍雷所创。)虽不知此事与荒火玄溟两教决裂有何联系,两教以往武学互通有无,你中有我我中有你;然自此后,则势成水火,互相攻讦。乃至后来爆发大战,玄溟一众被迫远走他乡,迁往雷泽。或传水神共工被困于雷泽,祝融趁机传下神术,令拜火教众驱逐水民;又有言苍雷假借神谕,其意欲一统西南,进而有所作为。时至今日,已无人得知当年情形;然玄溟背井离乡数百载,得幽都之助,盗荒火圣火,使教中大乱,四代教主死于兹事,邪靡、沧淮也由此而被囚。可谓一啄一饮,一因一果,冥冥中自有天意。


第四任教主——祝焱
祝焱与沧淮、邪靡同是苍雷 之弟子。祝焱任教主,已然近代之事了。时值妖魔入侵,荼毒肆虐,大荒由燕丘至巴蜀,皆已沦陷。祝焱不以西南中原之宿怨为意,开九黎门户,与王朝和七大门派一道,抗击妖魔。后玄溟盗圣火,圣殿震动,邪靡趁机作乱,祝焱舍身封住邪靡,开启熔岩三殿,作为门下弟子试炼之所,为荒火弟子的光明前景埋下火种。任上栽培出智甲明王冷山 和 骁健明王狂屈。



第五任教主——      
现任教主。原四明王之小师妹,祝焱教主离世后,教中群龙无首,变乱纷呈。光明法王难离南归,因与其为密友,故立之上位。承先辈遗风,励精图治,欲广大教门,令圣火之精神贯彻南天。

小子有言南蛮荒火,性格刚烈,崇拜力量,不屑权谋。此时人论语,是耶非耶?升腾燎原二教主,俱以往事,姑且不知;然苍雷任内,两教冲突生起,犹能战而胜之,逐玄溟于雷泽,不能复归故里,岂其力所胜乎?玄溟亦为苗众,悍勇无双,固非力所能折尔,虽能力败之,然不能折之。玄溟北向,岂不怪哉?!又邪靡勇武,天下皆知,祝焱诚不能与其争锋,然终亦将其封住,虽借上神之威,却非匹夫所能料也。开西南,让九黎,与昔日仇雠并肩,更能舍生命,开三殿,福泽后世,此诚为大智者,怪力莽夫之徒,不能料也。

西陵城幽槐坊有荒火教分堂。四代 惟火法王 飞雄 率五代弟子驻此。

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 楼主| 发表于 2014-8-19 18:55 | 只看该作者 来自:江苏
鬼墨,乃是蜀州城书生在最绝望之时,承受凝墨池邪气,魂魄与身体融合而复生的死者。墨妖,则是无法承受邪气侵蚀之人,身心为其所污而形成的怪物。每到蜀州城的弯月升起之时,总是会有一些墨妖,毫无意识的在凝墨池之旁徘徊。在被鬼墨弟子杀死后,墨妖们便会化为纯粹的邪气,回到凝墨池中,然后在下一个夜晚来临之时,再次出现在蜀州城内。
鬼墨至今就一代掌门,司空墨。刑堂首领,鸩。

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 楼主| 发表于 2014-8-19 18:53 | 只看该作者 来自:江苏
龙巫宫和鬼墨是官方后补的两个门派,资料更少。
若将龙巫宫视为荒火教一样的宗教,那么它的前身是灵巫宫。
灵巫宫以东皇太一为主神,荒火教以祝融为主神,玄冥教以共工为主神,龙巫宫以蛟龙瞳渊 为主神。
于是,龙巫宫追尊翼遥为第一代教主,巫皇女是前一代教主,偃是现任教主。(这些老巫婆的寿命不是一般的长……巫皇女只能算早夭了)
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发表于 2014-8-19 18:48 | 只看该作者 来自:四川
海猴子说,没有人能束缚我,即使是你们的人皇大禹
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 楼主| 发表于 2014-8-19 18:45 | 只看该作者 来自:江苏
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 楼主| 发表于 2014-8-19 18:42 | 只看该作者 来自:江苏
        西陵城的规划和王朝官制

(感恩 十弦曲觞 和暴虎冯河一刀秒)
“凡居民,量地以制邑,度地以居民。”
“匠人营国,方九里,左祖右社,面朝后市。”

西陵王城复刻自大明宫。
西陵城两市六坊,严格按照传统的坊市制度规划。




而体制,则是按照三公九卿制,如图所示,略有出入....
《礼记》:夏氏后官百,天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。
丞相:叔嫉    御史大夫:益抒     大将军(太尉):定勇
以上为三公
卫尉:相    九卿其余未知
吴忠贤曾任少府,位列九卿
玉玑子成为国师前曾任大宗伯,位列九卿
大国师二国师是王朝出于对逐鹿之战中帮助轩辕打败蚩尤的太虚云麓弟子的敬重而立,不完全列在王朝的体制内。
并且本来只有太虚国师,由于担心太虚心魔邪影而再立云麓国师牵制太虚国师....(这是史书记载..不是我说的啊)
论坛 小鹿 补充:
三公:
丞相叔嫉,掌管百官
太尉定勇领兵
御史大夫益抒管言道,明法理
六卿:
太常伯熹,掌宗庙礼仪,文艺科考。
太仆卫骞:死于西陵保卫战。
廷尉沈惜民:掌管治安。西陵府衙内
少府吴忠贤,宫廷内侍
卫尉 相:管皇城禁军
大司农仓稷:天下钱粮
这些都是成王身边那货说的{:1_479:}

(暴虎冯河一刀秒补充):
九卿
秦九卿为:奉常、郎中令、卫尉、宗正、太仆、廷尉、典客、治粟内史、少府。
1.奉常,掌管宗庙礼仪,地位很高,属九卿之首;  未发现或者是大国师?
2.郎中令,掌管宫殿警卫;                九黎地区地区为吴忠贤【新手任务】
3.卫尉,掌管宫门警卫;                   相---天国75套NPC
4.太仆,掌管宫廷御马和国家马政;    灵兽童子【已被盒饭】 灵兽书籍小贩
5.廷尉,掌管司法审判;                   九黎地区为定远
6.典客,掌管外交和民族事务;          太史周承旻
7.宗正,掌管皇族、宗室事务;          离嫣夫人病情痊愈,启王大喜,留玉玑子于宫中,为大宗伯职位,主司祭祀。常行走于王身侧,为王族驱邪,恩宠有加
8.治粟内史,掌管租税钱谷和财政收支;    大荒各种钱庄
9.少府,负责皇家财政及官府手工业。       吴忠贤

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神仙眷侣·比翼双飞(祝天下3的小伙伴们幸福美满【赏金猎人】奖励)

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发表于 2014-8-19 18:41 | 只看该作者 来自:河南
你这是准备揭WY的老底吗 啥时候把老天下源代码弄出来

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 楼主| 发表于 2014-8-19 18:40 | 只看该作者 来自:江苏
本帖最后由 peng_zhenlin 于 2014-8-19 19:46 编辑

            云麓仙居不如笑归红尘去,共我飞花携满袖

(转自:十弦曲觞)
云麓本为谪仙人,自诞生起便是修仙门派,而云麓弟子天性飘然洒脱,淡泊名利。
自祖师女魃创派起,便注定了云麓仙居的天生高贵,不似人间。
另一说(老天下)是云麓弟子传承自上古雨师赤松子,其弟子于西昆仑云麓闻道,而后下界助黄帝涿鹿之战。
这也就是云麓仙居弟子被称为谪仙人的原因。
————————————————————
云麓仙居创派于涿鹿之战后,门派历史与大荒历相当。
而因涿鹿之战立下赫赫战功,与太虚观,天机营共列为世代受王朝恩泽的门派。
因女魃为黄帝义女,云麓仙居受封为大国师之位,世代守护王朝。
云麓已传承至十八代弟子,共十九任掌门。
一代掌门:女魃,传下三卷天书(水、风、火)
二代掌门:赤霞,创天书土卷,今之残章称“天书息壤”

三代至十六代掌门未知
四代云麓弟子晓月,朝中国师,创下《流韵》
十七代掌门:无垢(授徒:慕远、慕珊、冉婧、苏玉函)

      十六代弟子焰离是无垢的师弟,后为王朝大国师
十八代掌门:苏玉函(化名隐逸云)

十九代掌门:慕珊

      水云宫宫主:暮云寰
——————————
中原西陵城国师府原为大国师焰离的府第,现有云麓的分堂(门口有十六代云麓弟子,未见主事)。
玉玑子叛出西陵城的时候,与焰离惊天一战,也不知道焰离是死是伤,国师府反正没看到主人……

由于云麓分为风火水三宗,所以弟子皆有所长,而弟子辈分亦是根据宗派所立。

云麓曾有土宗,但因土宗的存在终究有违天命,已失传。
但从后人寻觅到的天书息壤中,仍然可见土宗强悍之处。
唔,还有啥....
其一:云麓男弟子只有一种舞蹈,那就是天罚。
其二:莫非云本为云麓十六代风宗弟子,十七代掌门候选人。
也就是说按照云麓的辈分,玉玑子拜师莫非云,为云麓十七代弟子。
所以结论就是,除太虚弟子,云麓弟子也可以称玉玑子为师叔,或许还会更高.....
推荐门派任务:云麓旧事·仙居复兴




据《庚寅仙选实录》:
女魃
黄帝之女,一说为义女。魃天赋异凛,所居不雨,谓旱神。受三卷天书于九天玄女。因魃异凛,叔均言之帝,流放于赤水之北,人谓赤水女神。后于赤水授徒,创云麓仙居。

赤霞
女魃首徒,天资聪颖,故以“赤”为首字。创 天书土卷,今散佚,残卷称“天书息壤”。第二代掌门。

羡渊
火宗宗主,娶水宗宗主慕雪。冷喻挑战云麓仙居时,三宗宗主迎战,慕雪为救羡渊而死。羡渊冒禁忌召唤火凤凰(偷师太虚么?),欲借其涅槃之力复活慕雪。失败,火元不受控制,危及门派;羡渊投身祭火,后化身元凰,留下一式火炎凤后仙去,至今仍在东海徘徊。
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本帖最后由 peng_zhenlin 于 2014-8-21 21:31 编辑

                       翎羽山庄

最精准的猎人。
最正直的使者。
最急速的精灵。
老天下,翎羽山庄的掌门名吴贺,于妖魔攻陷翎羽山庄旧址时战死。翎羽山庄祖师大羿,师自玄素大仙,又是东海神王帝俊的义子(所以后来玄素的自画像化生,又师从玄素的遗墨,备受翎羽弟子尊崇)。

一代掌门:大羿,传下《落日神箭诀》和东海机关术。
二代掌门:逢蒙
三代掌门:陆易
历代弟子以捕猎为训练手段,在传承中总结出《野林杂卷》(在山林间战斗生活的技巧)和《十面埋伏》(各种陷阱的制作方法)。大羿从东海带来的机关术,后在传承中残缺。遗墨带来了缥缈峰的机关制法。

据《庚寅仙选实录》
大羿
射日英雄,熊猫所定的人间王者。少时随熊猫至东海学艺,因人王伏羲降世而失去了掌握人间王位的时机(看来,也不是熊猫说了算。要不,大羿就是被忽悠了)。后射九日,为帝俊所掇(原文如此。可能是为帝俊所弃,也可能是被帝俊撺掇),在幽州天池山建翎羽山庄。后因嫦娥奔月而去,郁郁而终。

逢蒙
大羿之弟子,知大羿不服天道(熊猫说,人王是伏羲的了),想重建人间王土,故受到冷落。大羿离世后,逢蒙掌翎羽山庄。逢蒙约法定制,从此翎羽山庄初具门派雏形。

陆易
逢蒙六十岁退位,传给二代弟子陆易。路易执掌期间,翎羽山庄规模扩大了一番,为后来传承打下了基础。
天下3的文案貌似没将大羿和后羿分清楚,也没将大羿射日的时代背景搞清楚,所以官方说翎羽山庄至今传承了一百多代。按照当前大众化的认识,大羿射日是帝尧时代的事,或者是帝尧登基前的面子工程。后羿则是夏朝太康的臣,后来弑君自立。
中原西陵城百工坊有翎羽的分堂,西陵堂主南宫玉带翎羽山庄百十代弟子和百零九代弟子驻此。
门派传承史,就弈剑、荒火、鬼墨(就两代)的完整,其他都有缺失不详。
吴弓(翎羽山庄百零九代弟子):这群不成材的新手,真是气死我了,连弓都拉不开!不是哪个人都能像我一样当一个近战翎羽的!
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 楼主| 发表于 2014-8-19 18:33 | 只看该作者 来自:江苏
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