【科普贴】天下，从大荒说起（3.3大荒纪年谱第四次修订）

八旗子弟·邪丐

这个也不错啊。。。

我最爱天下

不错，我就喜欢天下小说

浮生锦瑟

占座围观

十弦曲觞

“九天已出，大道将现，四九天劫，天下重生”      还有多少人记得这一段话，我是在看到昨儿鬼墨居然也出了九天武器突然就想起了。
      唔，从字面意思解释：从明天起天下的主题将变成天下重生....
      我们先脱离大荒这个世界，从玩家的角度来看：九天已出是指九天一代武器的出现，大道将现是指玄玑变，四九天劫是神启，天下重生是明天更新（咳咳）....
      好吧，回归正题，我们从大荒的角度来重新看待这句揭语，
      先说说九天吧：
      “何谓九野?中央曰钧天，其星角、亢、氐。东方曰苍天，其星房、心、尾。东北曰变天，其星箕、斗、牵牛。北方曰玄天，其星须女、虚、危、营室。西北曰幽天，其星东壁、奎、娄;西方曰颢天，其星胃、昴、毕。西南曰朱天，其星觜、参、东井。南方曰炎天，其星舆鬼、柳、七星。东南曰阳天，其星张、翼、轸。”

　　——《淮南子·天文训》
     天分九野，掌管二十八星宿。而我们的天灾小妖是星宿名没问题吧，那为何又有天灾？为何我们能拥有仿·九天武器？
     《伊训》：古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾。
     在传统的观念中，天灾昭示的是徳衰，王无道则降天灾，这是其一。
     其二，不妨做个大胆的想象，因为掌管星宿的神陨落了。
      在这里就要提到，何为四九天劫：
      简单来说，四九天劫就是登神后490年有一劫。而天地之间也是每到这个时候也有些变数，对大荒而言也是如此。大荒历之前便是是众神时代，而大荒历刚开始时也有人登临神界，至今也有500余年，怎么着也要有天劫了吧，所以，掌管九天星辰的神陨落几个也不是不可以的....
      而现在的天界由于没有后备修仙者的补充，已经出现了人员持续减少并且无法补充的局面，这和创世神族隐居建立天界的初衷不一致。于是大道拨乱了天演命盘，给予一些人劫之使命，而这些有些称之为天选者，如剑圣，定远，也有些是天命者，如八大门派掌门，在大荒中门派的兴衰可是直接影响到天下的运势。
     还有些就是死而复生者，玉玑子，七夜，张凯峰，东皇太一，司空墨便是如此。
     这个天地是由盘古所化，所以作为创世神族的熊猫们反而是最为公正的存在，因为只要大荒存在那么无论发生任何改变那都是道的选择。
     所谓命运：命由天生，运靠自身。《周易.系辞上传》: “大衍之数五十,其用四十有九”也是这个意思。
     额，周易的这句话就是各种修真文大道五十，天衍四九，遁去其一的原文....

十弦曲觞

先顶起来在说，审核真久。

追乂

回复 68# 五月南风


    呵呵，我觉得是打现在的文案的脸吧。当初出东海的时候，就有人通过老天下内测客户端找到了东海的地图，说明大荒的历史脉络其实是第一代开发组在开发游戏的时候都已经预设了的。同时，在贰的中前期整个大荒的历史脉络非常清晰，而后夸大就越来越大了，当然，因为大熊组走了

joanna_1987

所以如果再开新门派 新地图
只有四天九境界的同学们
直接飞升才能进入神界地图了体验新地图新副本刷新小怪了？

慕远心

四九天劫，天下重生
看到这个真心觉得一切皆有伏笔= =！

carol_98714

好帖，打卡学习！

十弦曲觞

具体讲下九天武器，估计现在很多人就记得70级去刷九天隐藏。作为刷了2年只有3个碎片的太虚表示很蛋疼，然后直接九天二代一出果断的收海螺召亲友黑碎片，一周搞定....   以下均来自官网资料：
   幽天散华针：西北曰幽天，所谓幽天，乃是九天西北狱锁之天，主理。
   颢天次元弓：西方曰颢天，所谓颢天，乃是九天极西广博之天，主寂。
   炎天雷鸣杖：南方曰炎天，所谓炎天，乃是九天极南自在之天，主谛。
   阳天血散刃：东南曰阳天，所谓阳天，乃是九天东南元融之天，主空。
   钧天无量锏：中央曰钧天，所谓钧天，乃是九天中央无量之天，主衡。
   苍天五雷刃：东方曰苍天，所谓苍天，乃是九天极东宰命之天，主道。
   玄天邪王剑：北方曰玄天，所谓玄天，乃是九天极北乱离之天，主法。
   朱天狱炎剑：西南曰朱天，所谓朱天，乃是九天西南无法之天，主义。
   变天龙牙刺：东北曰变天，所谓变天，乃是九天东北无常之天，主势。
唔，根据每个门派的性格猜测下九天所执掌的是什么吧：
  冰心幽天，正所谓一片冰心在玉壶，理应是梳清脉络明晓理法的意思，通礼，代表约束
  翎羽颢天，毛毛村一直是自由的山间精灵，所以寂是广博寂寥也可是寂杀的含义，代表自由
  云麓炎天，作为谪仙人的云麓门派九天武器的方位在南方代表火焰，而谛听是聆听万物之声，代表生命
  荒火阳天钧天，荒火双武器此乃真绝色，阳天正如其所言热情开放，代表融合，钧天唯一九野之中，可谓之于领袖，代表秩序
  天机苍天，作为王朝军人的天机营，武器所指向的方向自然便是王朝的意志，所以苍天代表正义
  太虚玄天，太虚观弟子亦正亦邪，而玄天的方位是北方，也指玄武，所以代表的是天地的法则，即是永恒
  弈剑朱天，正所谓潇湘听雨御剑天下，弈剑的性格最为潇洒并且不受理法约束，代表守护
  魍魉变天，变天无常，而魍魉本身是颛顼直系后裔，其势为威势，代表权力和力量
若天空只有星辰和无日月，那可是件很恐怖的事，所以鬼墨龙巫的武器很明显是日月
离天瀚海笔，不知道这名字是怎么想出来的，真要说的话实在是太贴合鬼墨了。离，代表太阳光明，而离天则是远离太阳，而瀚海既代表大泽同时也代表荒漠。当然，鬼墨作为书生，自然主仁。
  而龙巫宫，不出意外的话应该是坎天，还是这样说，想出九天武器名字的文案好厉害，坎，代表皓月，而龙巫宫最开始信仰的可是太阳神东皇太一，所以这信仰一改直接由羲和变成了望舒.....

十弦曲觞

继续顶起来，我讨厌审核......

xiangchijiuchi

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溪水清冷

科普贴

洛颜空等

{:8_519:}我是书签，期待楼主继续更新，给个&084;赞一下(*￣︶￣)y

十弦曲觞

明天，喔不..是后天就要出新门派了，还在思考长短袖...
      不过真要选的话，我喜欢长袖..但是这身材脸型比例是不是直接用了默认的竹竿体型......

gkch000

马克。。。。。

十弦曲觞

其实我真的很想说鬼墨是太虚邪影.....

事实上还是有区别的，先看看鬼墨是怎么产生的：

蜀州城破之日，巴蜀匪首张宪中残杀书生于蜀州城凝墨池畔，是日，池中墨血沸腾，池边笔砚积成山丘。


蜀州书生司空墨越众而出，怒视匪首张宪中，睚眦尽裂。他缚草为笔，一笔成“令”字，怀抱巨笔投身于墨池之中，一时间，血墨翻腾，七杀星现。张宪中见状大惊失色，令弓箭手将箭矢射入凝墨池中，箭矢激起层层墨浪，池中书生却不知所踪。片刻后，司空墨手持巨笔，从池中跃出，浑身乌墨，面露妖气，双目赤红……俨然是重生之鬼！
这是鬼墨掌门司空墨重生时候的样子，由此可见鬼墨是浊气附体而成。
而这就是鬼墨和太虚最大的区别了。
太虚可召唤邪影，而邪影则是另一个自我。太虚弟子是将本我从邪影之世召唤出来，这时我们的影子与我等形影不离，但毕竟也是分离开的。
而鬼墨不同，或许可以猜测凝墨池连接的是邪影之世，而鬼墨是直接的将本我和自我合为一体，
书生本身具有的浩然正气这其实和太虚的云华清气有着同样克己修心的作用，因此书生也可以看到自己的邪影，而由于憎恨这种强烈的感情，最终使他们成为了鬼墨。
而无法成为鬼墨意指无法克制自己，成为墨妖，这也和太虚入魔的概念相似。
所以鬼墨为什么怎么看怎么像邪影的原因就在这里了，他们是直接和邪影融为一体了。
唔，要解释下什么是本我，自我，超我么，我记得鲨鱼先森也说过这个的，不过这种解释真的很符合实际。
用三位一体的概念来解释大荒真的很方便...
那就用太虚来解释三位一体吧，这名词简直就是给太虚准备的....
本我简单的来说就是本能和欲望，没有进行任何道德约束的行为构成了本我，比如想活下来就可以不择手段。这就是邪影最初出现的原因，只要为了活下来，那么无论付出任何代价都可以。
自我就是用理性约束本性，太虚弟子通过修行云华真言克己修心，因此压制住了邪影，并且一定意义上是越是优秀的太虚弟子其邪影越是强大，这是很明显的道理，把本我压抑的太狠了，一旦反弹那可真是万劫不复....
超我就是一切已至善原则来行事，指导自我的行为并且更加的压制本我，这已是接近圣人的概念了，或许莫非云已经达到了，但是他没做到。很明显在最后的时候他甚至否定自己存在....
三位一体的含义就是让这三者达到平衡，由此产生了真我，而这也正是玉玑子原本打算做的事情，当每个人类都能用超我掌控好本我和指导自我的时候，这个大荒自然也将公平公正....
但事实上，貌似现在的玉玑子给人的感觉是入魔了，他还记得要改变这个大荒的初衷么.....
第一件事，打开邪影之世释放本我，这个如今已经做到。第二件事释放九天登神让凡人掌控自己，这个貌似正在做吧...
然后呢，真的很值得期待，看新剧情如何了，既然莫非云会出现，那么应该会解释玉玑子现在出了什么问题，前往迦南墟并且以凡人之力直接获取神的力量，说实话不出问题才怪。

十弦曲觞

今天就这样吧，在写我就吐了............

夙梦浅浮生

楼主太给力了 顶一个