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小子一直有这样一个想法,将我们的游戏,自己感触的地方,用自己的方式,记录下来;不要多华美的辞藻,不要多宏大的篇幅,无需野史轶闻佐证,无需照顾他人所想。把自己眼中的大荒,自己眼中大荒的各种人、事,各个门派、NPC用自己的想法,记录下来。不需要其他什么来说明,不需要其他什么来推理,这不是侦探小说,也不是现实世界,这里,仅仅是一个人眼中的大荒。该收手的时候了。
荒火教
相传尧帝时,祝融与共工相争,水神力不敌,遂怒触不周山。不周山脉连昆仑,为擎天之柱;天柱折,地维缺,天倾西北,地陷东南,则整个大荒之势变化万千,太古铜门受此震荡,产生裂隙,幽都妖魔趁此潜入大荒,为非作乱。而不周山的碎片落在大地上,燃起了无法熄灭的三昧真火,并且唤醒了沉睡与九黎的可怖火兽——祸斗。祸斗生性残暴,嗜火如命,在九黎不断作恶,几乎令整个西南大地化为焦土。
祝融不忍西南子民受此大劫,之身下界,用残余神力,收集三昧神火,吸引祸斗,然后持大神通,用熔岩三殿将此獠镇压于荒火山下。并又断吼唤醒山神,赐火德箴言,令其看守祸斗。
此即故老传说,事实与否,终不可考。但是自此数百年间,火神传说一直在九黎苗民之间流传着。因感火神恩德,九黎民众前往荒火火山前,修起宏大的圣庙,供奉圣火,以为纪念,荒火教由此而生。
荒火第一任教主为升腾,升腾始创荒火大神魔斩之刀法,又于三殿之焚天殿,引天火而锻神甲,此为荒火锻冶术之发端也。第二代教主为燎原,创灭世绝震之锤法。第三代教主苍雷,创火云心法。至此,荒火武学大体完善。
然祝融收天下3昧神火,虽为困住凶兽,却也令西南之地大旱不已,禾黍欠丰。故而又有苗民祭拜水神,望得甘露,滋养九黎——是为玄溟之始也。初,荒火与玄溟本为同根,相安无事。然自三代教主苍雷起,两教之间冲突日起,乃至到了水火不容之境地。最终结果是玄溟一支被迫迁往雷泽,故土难返。从此两教水火相立、相与仇雠,同室操戈,实为可叹。
太虚观掌门宋御风,受邪影侵神,为大奸所控,打开太古铜门。幽都妖魔大军兵锋直指西陵,燕丘、江南、雷泽、中原先后沦陷,大荒各地生灵涂炭、民不聊生。值此危难之际,第四任教主祝焱力排众议,抛弃以往苗人对华夏王朝之仇视,大开门户,接纳王朝庙堂于九黎,并安置其余七大门派,同舟共济、对抗妖魔,并且教中之智甲明王冷山、骁健明王狂屈先后殁于战事。诚为八大门派中流之砥柱、抗争之领袖也。
幽都军攻克雷泽后,寻得当年苗后裔玄溟一族,并承诺若其能盗得荒火教熔岩圣火,则便助其回归九黎。玄溟长老于是趁荒火教忙于幽都之乱、教中空虚之际,成功盗取圣火。
圣火被窃,荒火危急,四代教主祝焱无奈之下,欲打开火山封印,取三昧神火火心。正值此时,拔曜明王邪靡反叛,祝焱制服不了邪靡,最终只能用生命打开封印的同时,借火神之威将邪靡困住。后封印解开,祸斗出,山神怒而扼其首,此乃后话。
祝焱死后,教中实力大减,而王朝于九黎扎根益深。收奸人挑唆,罗织罪名加于沧淮之身,将其投入大牢,现今仍囚于其中。至此荒火教日益没落。后难离自雷泽归,借冷山之威望,立前四明王之师妹彤为新教主,自己则继承智甲明王之位;又重开焚天殿,锻冶兵甲,整治教令。荒火神山,重又现中兴之象也。
小子有言:祝融共工,相与纷争;不周山折,天火焚城。上神慈悲,携天之威;祸斗伏法,功绩永垂。此皆古老相传,年代久远,诚不可考其是非;且天神相争,黎民遭难,慈悲恩德,孰是孰非。然幽都妖魔入侵,祝焱开西南门户,迎朝堂于九黎,助同道以地方。后守天合,战巴蜀,冷山殁于雷泽,狂屈葬于谷底,虽若此,犹恨不能多杀贼也。实有古之侠士慷慨悲歌之气节,救万民于水火、扶大厦于将倾,古仁人志士,是谓此尔。
准备写五教主与四明王了,有些事情已经忘记,准备明天重新做一下几个任务,充实感觉。
[ 本帖最后由 xionghuatianxia 于 2012-3-26 18:52 编辑 ] |
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