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四明王之
常胜明王--沧淮
沧淮者,荒火四明王之常胜明王,王朝护国大将军也。与冷山、狂屈不同,沧淮、邪靡二人与祝焱本为同门,故虽皆为明王,冷、狂二人犹须执弟子礼相向。沧淮性格敦厚,沉着稳健,祝焱为天目信时,与之交好,以为祝气概非凡,定非池中之物。后祝焱果被苍雷相中,定为四代教主。
祝焱执教时,教中明王尚只沧淮、邪靡二位,邪靡向来不论世事,耽于武学而不倦;故祝焱多以沧淮为肱骨,凡事必予以咨询,查缺补漏。祝焱气魄非常,行事果敢而不拘小节;沧淮沉稳谨慎,思维缜密而进退有方,故时人皆以为善,曰天将兴南荒一教也。
后铜门开启,幽都入侵,大荒生灵涂炭,满目疮痍。祝焱当即令弟子开九黎门户,迎七大门派及华夏王朝。时教中人皆不解,曰,苗人华夏,向以仇雠,往日皆兵戈相向,积怨已深。今夏民遭难,无所遁处,何不连九幽而逐夏氏,后进夺巴蜀,以图大事?沧淮答曰,妖魔势大,携犹胜之威,王朝断难抵抗;且幽都之志在天下而非中原。苗族华夏者,唇齿也;唇亡而齿寒。今若连幽都,不异与虎谋皮;若扶夏氏,则为雪中送炭。且幽都来势汹汹,直至天合关下;势成骑虎,断无所幸也。故连华夏而据幽都,一来可借其力,二来亦为自保,三来若事可成,则幽都、华夏皆式微,亦有所图也。两虎相争,其一势弱,当扶弱而敌强,切不可恃强而凌弱也。众以为然。
后玄溟盗圣火,沧淮有所觉,遂追之。贼不敢回雷泽,绕而北向。明王知兹事体大,不敢松懈,穷追不舍。后贼入铜门中,适逢大军开拔,铜门外妖魔军寨林立,走兽奔腾,烟起处遮天蔽日,声响若九天雷鸣。明王立桥头,横刀相向,怒喝曰,汝等妖魔,荒火在此,还有谁?!诸妖魔莫敢动。后人闻之此事,乃叹曰,明王一怒,千军辟易。冲天一吼,大道不出。盖以赞其气壮如斯。
明王归后,王朝命为护国大将军,以表其功。且太康王上数召见之,私下语左右,此寡人擎天一柱也。明王由是感激,尝信通祝焱,言,苗人华夏,未尝不可一体,百载争执,终得能够消泯。祝焱意亦如此。后军中结识老将军定勇,相见恨晚,遂为莫逆。
后邪靡反叛,祝焱死于兹事。待明王知晓,已然晚矣。告之君上,欲归山门整顿教务。时幽都攻天合关甚急,上不允,言天下系汝身,安能妄动?谗臣见此,奏言沧淮与邪靡师出同门,今其急于归去,实为解救邪靡、掌控荒火教而已。上以为然,乃令逮其入狱。明王知为佞臣诬奏,然一来为维护苗人华夏之和平,二来得知光明法王归来、教中情势转安,三来好友定勇托付。故而自愿入狱,守卫王城。而太康惧于兵士及天机营定勇、定勇二位将军之势,未敢妄动明王。
明王善锻冶,不同他人,乃专治锻刀之术。于军中时,尝铸长刀、单刀及双刀各一,以为校武奖励。诸军士知为明王铸,皆争相踊跃,盖因明王锻术,实为世人所推崇也。
小子有言:“明王一怒,千军辟易;冲天一吼,大道不出。”时人皆以此赞其勇,余独以此赞其智。想来纵然勇武盖世者,亦不能独抗百万大军;明王生性谨慎稳重,至于险境,盖为圣火被盗,兹事体大,无可奈何之举。百万军前,怒喝斥骂,看似挑衅,实为谋后路尔。故妖魔莫敢轻动,以为有诈,而明王得全身而返也。明王初即料定天下走势,连华夏而抗幽都,后受佞臣诬告,犹忍而不发,盖所想甚多也,世人皆言,明王何为愚忠至此,身陷囹圄而无作为,实迥异于苗人心性尔。此中玄妙,故非常人所知,误会之事,亦不足为说矣。愚以为,常胜明王,四明王中当居智慧第一。
[ 本帖最后由 xionghuatianxia 于 2012-2-27 23:47 编辑 ] |
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