龙巫宫门派技能名革新之构想

笔墨青花丶

没看完，看了部分！变身好的那个设想不错！还有LW的站姿跟坐姿真丑

獨唱丷歌劇

人才啊、、、、、

难道是学历史的吗？
或者 文科的高材生咩？

peng_zhenlin

重申一下，我希望龙巫宫的18个门派技能是不分性别的。

龙吟杵系——百战蛟龙系
龙刃蚀心——龙须拂（龙须扫过）
龙战于野——火龙绞（缠绕绞杀）
游龙摆尾——龙剪尾（《水浒传》描绘猛虎出击，一扑、一掀、一剪）
怒龙之袭——龙怒袭
沧海龙吟——火龙扑（无需指定目标的扇形区域伤害。感觉太虚的 斩妖诀 也该是这样的）
龙息涤魂——水龙吟
派系技能——装备巫杵时，加物防、最小物攻。




4个字带龙的熟语，安在玄修技能名上好了。
幻化为龙战斗，应该很有趣。

peng_zhenlin

灵巫咒系——灵巫神通系，装备巫杵 才能使用。根据门派故事，我觉得可以这么设计——灵巫宫通过祭祀、祈祷、颂歌 等仪式能借用东皇太一 的力量，而且受到的火系伤害 无视自身的法防（翼遥 不敢与神对抗）。
我以前的帖子讲过，东皇太一 居东，是木神，也是太阳神、春神。东方甲乙木，毒系伤害 就与木（植物）有关，所以 灵巫系 造成的伤害多为毒系。东木 在 北水 和 南火之间，木生火，所以 东皇太一 擅长 木、火。

九命灵心——灵心益寿。俗语 猫有九命。
绿野流沼——绿野蛊沼。翎羽的门派技能中有6个陷阱，其实只有萤火虫 和 火油桐 是 范围陷阱（群体伤害），其它4个都是只影响触发陷阱的一个目标（陷阱一经触发，立即生效、消失）。细读技能描述，绿野 这个毒蛊 也是只影响一个目标。绿野，绿色野外，流沼，流动的沼泽 或 流光的沼泽。
灵歌锁心——歌唱着巫祝的灵歌，驱使蛊虫 扰乱敌人的心智，保护己方。可以指定己方或敌方目标释放。官方也许是为了提高力龙的地位，“灵歌”竟然造成钝击伤害？个人感觉毒系伤害或元系伤害比较合宜（类似的，荒火 的 暴怒、断吼、破胆 三口水 都是 元系伤害）
碎荧流袂——一碎萤流袂。群萤火虫随衣袖飞舞。意境很美，颇有仙气，流 字 美不可言。另外，萤火虫象征光明，因为灵巫信奉太阳神所以萤火虫追随他们？也可能是指衣袖有闪亮的饰物。
蝶舞幻离——蝶舞蛊幻。官方用 幻离，应该是取迷离之意。这是个范围毒蛊（群体伤害）。想换个大气点的熟语，想不起来。
寒水磷光——木神附体。寒水磷光，俗；木神附体，稍微好一点。磷光，磷火，俗称鬼火。

派系技能——装备 巫杵时，加最大法攻、最小法攻。（灵巫，显然是 法系伤害为主）

peng_zhenlin

龙巫宫玄修
浴血玄黄系——改名 龙血玄黄系
龙血玄黄：比喻战争激烈，血流成河。出自《周易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”

济河焚舟——改为 潜龙勿用。
济：渡；焚：烧。渡过了河，把船烧掉。比喻有进无退，决一死战。出自《左传·文公三年》：秦伯伐晋，济河焚舟。近义词 破釜沉舟、有进无退、背水一战。

波澜不惊——改为 鸿渐于陆。
出自 北宋范仲淹《岳阳楼记》：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。现比喻局面平静、形势平稳，没有什么变化或曲折。

摧枯拉朽——改为 利涉大川。
摧：破坏；枯：枯草；拉：折断；朽：朽烂的木头。比喻腐朽势力或事物很容易被摧毁。原作“摧枯折腐”。出处：《后汉书·耿弇传》：“归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”《晋书·甘卓传》：“将军之举武昌，若摧枯拉朽。”

雏凤含章——改名 见龙在田。
雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。出自《韩冬郎即席为诗相送》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”
含章：1.包含美质。2.曹丕的九把刀剑之一。3.含章殿。
出自《易经》 坤 六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。
象传：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。
坤卦“含章可贞”卦象：含蓄地处事，保持住美好的德行，如果去从政，不居功、有美德而不显耀，就有个好的结果。

山摧江溢——改为 排山倒海。推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。出自《资治通鉴·齐纪高宗建武二年》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降。”宋·杨万里《六月二十四日病起喜雨》：“病势初来敌颇强，排山倒海也难当。”山摧江溢：出自 南宋诗人陆游《龙挂》“山摧江溢路不通，连根拔出千尺松。”

灵心鸩羽——灵心渡劫。（移到右边玄修）
鸩羽，鸩鸟的羽毛。传说 鸩羽 浸酒有毒，饮之立死。借指毒酒。《晋书·后妃传论》：“ 南风 肆狡，扇祸稽天。初践椒宫，逞枭心于 长乐 ；方观梓树，颁鸩羽於离明。”

奋髯云奔——矫若惊龙。

浅濑难涉——濑lai4 ：1.从沙石上流过的水；2.急流；3.指 动物水獭。
出自 宋*欧阳修 的《龙溪》：浅濑寒难涉，危槎路不通。（移到右边玄修）

灵歌噬梦——灵歌噬魂。（移到右边玄修）

舞壑潜蛟——或跃在渊。

镜湖飞度——出自唐朝诗人李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。”

丘峦崩摧——损则有孚

幽冥溯流——履霜冰至

玄灵技能
殇歌彻晓——殇歌彻空殇歌：哀歌或挽歌。
彻空：响彻长空。

怒龙升云——突如其来

遗响悲风——出自 宋 苏轼《前赤壁赋》：知不可乎骤得，托遗响于悲风。

龙血神佑——血魂合契

参商逐月——转斗摄魂

熠阳丶

楼主好文采、好创意，楼主写得好写的秒，但是开发组基本不会采纳，因为采纳了证明自己那啥，不多说了
本人74小公龙一条

peng_zhenlin

唐朝诗人李白的古诗作品《梦游天姥吟留别》


      海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
　　越人语天姥，云霓明灭或可睹。
　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
　　湖月照我影，送我至剡溪。
　　谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，
　　脚著谢公屐，身登青云梯。
　　半壁见海日，空中闻天鸡。
　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
　　列缺霹雳，丘峦崩摧。
　　洞天石扇，訇然中开。
　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。
　　别君去兮何时还？
　　且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

巫雨青冥系——巫灵通神系

浪引浮槎cha2——出自唐*韦应物《龙潭》诗：“浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。”
槎，同“查”，木筏。浮槎，传说中来往于海上和天河之间的木筏；木船。
碎荧逐影——囊萤映雪。

螭蛟拳池——出自 唐 《传奇·萧旷》 亦知清戒守仙规，燕血尘埃岂嗜宜。 自许身躯脱梭木，淹从螭蛟困拳池。 为虚化实是何日，弃甲成林会有时。 已笑痴儿执凡铁，驱云驾雾奈何之。
技能效果类似 伤筋断脉。

云霓明灭——出自 唐*李白《梦游天姥吟留别》：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。
云霓：亦作“ 云蜺 ”。1.虹。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”
2).借指高空。 唐 柴夔 《望九华山》诗：“ 九华如劒插云霓，青靄连空望欲迷。”
3).恶气。比喻巧言令色，谗谄蔽明的人。《楚辞·离骚》：“飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。”
4).指画有彩虹的旗帜。《文选·屈原＜离骚＞》：“扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸞之啾啾。”
5).喻桥梁。 唐  李绅 《禹庙》诗：“山拥翠屏朝玉帛，穴通金闕架云霓。”
魂悸魄动——出自 李白《梦游天姥吟留别》“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”


迷花倚石——出自 李白《梦游天姥吟留别》

沧海流沙——流火铄金shuo4（移到左边玄修）
沧海：1.指大海。以其一望无际、水深呈青苍色，故名。
2.我国古代对 东海的别称。
3.沧海是汉族神话中的海岛名。《海内十洲记·沧海岛》：“ 沧海岛 在 北海 中。地方三千里，去岸二十一万里，海四面绕岛，各广二千里，水皆苍色，仙人谓之沧海也。”

流沙：（地理）饱水的疏松砂性土,特别是粉砂和细砂土,在震动力或水动力作用下发生液化、流动的现象。
流火铄金：飞扬的火能熔化金属。

虎鼓鸾车——虎鼓鸾回
出自唐朝诗人李白的古诗作品《梦游天姥吟留别》：虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
这截取的真蛋疼啊！难道不该是虎鼓鸾回（主谓）  或 虎瑟鸾车（主宾） 么？

洞天石扇——出自 李白《梦游天姥吟留别》。
洞天：道教语，指神道居住的名山胜地。
扇，当作“扉”。扉（fēi），本义为门扇，引申义为屋舍。

滟滟随波——出自 唐*张若虚 《春江花月夜》：江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
滟滟：1.水光貌，形容水波闪动的样子。南朝 梁 何逊 《望新月示同羁》诗：“的的与沙静，滟滟逐波轻。”
(2).水浮动貌。唐 张籍 《朱鹭》诗：“避人引子入深壍，动处水纹开滟滟。”
(3).指飘动貌。唐 元稹 《通州丁溪馆夜别李景信》诗：“蠡琖覆时天欲明，碧幌青灯风滟滟。”
(4).水盈溢貌。唐 李群玉 《长沙陪裴大夫夜宴》诗：“泠泠玉漏初三滴，滟滟金觞已半酡。”


思既无悔——亢龙洗髓
加强版 亢龙有悔，和 加强版 易经洗髓

黑云崔嵬——出自 南宋诗人陆游《龙挂》：
成都六月天大风，发屋动地声势雄。

黑云崔嵬行风中，凛如鬼神塞虚空，霹雳迸火射地红。

**有命起伏龙，龙尾不卷曳天东。

壮哉雨点车轴同，山摧江溢路不通，连根拔出千尺松。

未言为人作年丰，伟观一洗芥蔕胸。

龙挂：龙卷风。
崔嵬：cuī wéi  1.有石头的土山。2、高大。

迷雾流风——烟笼寒水。
出自 晚唐诗人杜牧《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。



玄灵技能
雾锁烟迷——指被云雾所掩蔽。
出自 元·无名氏《隔江斗智》第二折：“荡洪波不分一个天地，望前程尚隔雾锁烟迷。”

其血玄黄——

烟霞浣魂——

冯虚御风——绕梁三日。
冯虚御风，与太虚的玄修技能名重复。
绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。出自《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

月华流照——华光流照
我又纳闷了，灵巫宫 到底算拜日教 还是 拜月教？还不如 华光流照！

peng_zhenlin

接下来，说说 鬼墨的技能名称。
感觉也是草创。

peng_zhenlin

挥毫系——妙笔生花系
感觉 挥毫 和 墨绘、水墨画 一样，毫无意味，现成的“妙笔生花”呢！笔底乾坤 也不错，由 袖里乾坤 化来。
或者用“泼墨成真”也不错。
泼墨：中国画的一种技法。用水墨大片挥洒在纸上或绢上，随其形状进行绘画，笔势豪放，墨如泼出。如 泼墨山水。


修竹——竹海
修竹：长（高）的竹子。
竹海：竹之海洋。
显然，竹海 比 修竹 更符合技能描述，也更有气势。


繁花——花灵
官方取名 繁花 估计是为了和 修竹 一致。结合技能特效，显然 花灵  更贴切。大荒中原有 花灵，海寂 主线中的白莲圣母 就是 花灵 化身，呵呵。


魅妖——明明就是墨妖中的魅惑者，我会乱说？


镜影——镜相
相由心生，万相皆妄。而且，这技能实在是 与“影”关系不大（你家影子会撇开你自己乱跑么）。

塔灵——箭塔
大荒中 原有 箭塔机关，这 玩意儿 显然就是箭塔，改名 塔灵 我就不认识你了么？

墨之殇——舞魂
技能描述为“墨绘的舞者”，这一系可不都是墨绘的么，联系 熟语“舞文弄墨”……

派系技能：加生命上限、技力上限（同太虚的通灵系 派系技能）

peng_zhenlin

墨伤系——入木三分系
墨伤，直白是直白，但也太直白了吧，直白到俗不可耐。
入木三分：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。出自 唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
官方想的是给一个门派编技能名，而我的眼前，呈现的是 多才多艺、正在 笔走龙蛇 的鬼书生。

洒墨——挥毫书写、作画。 明 高启 《题大黄痴天池石辟图》词：“平生好饮复好画，醉后洒墨秋淋漓。”

墨灵——笔意。官方想的是给一个门派编技能名，而我的眼前，呈现的是 多才多艺、正在 笔走龙蛇 的鬼书生。笔意，停笔（脱离战斗）当然会消减，落笔（战斗）的时候才会 跌宕起伏，连绵不绝。

墨染缠绵——墨练。
练，丝帛。墨练，墨色的布匹（技能里是墨凝成布匹）。化墨为布匹缠人，注意，不是 墨链 哈。既然是 墨练，技能效果可改为：让目标1级定身4秒，若目标8米内另有可攻击目标，则可使另一目标1级定身3秒。

潜移墨化——潜墨。
技能描述也说“用墨迹伪装自己”。成语是 潜移默化，整个错别字 误导小学生么……
潜移墨化，我理解为 偷偷移动，钻入墨池中。
潜墨，潜入墨池中。仍然可以联想到 潜移默化。

墨龙凌空——墨龙。
不为啥，统一为两个字，看着整齐。
凌空，意为高升到天上或耸立空中。
墨龙，墨色的龙（技能中为墨绘的龙。因为咱龙巫弟子修为不够，所以不能像 竹子、花 一样的控制）

血墨杀——笔伐。
“天不佑人宁成鬼，凝血成墨荡乾坤”。墨，好比游戏里的蓝；凝血成墨，消耗自身血量发动技能，就不该耗蓝——参考荒火的伤 和 魍魉的 化血。
口诛笔伐——诛：痛斥，责罚；伐：声讨，攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。出自 宋·陈亮《畏羞于君子》：“此丈夫所当履其道，免笔诛口伐于荜门闺窦之间。”




派系技能：装备笔类武器时，增加最大法攻。

peng_zhenlin

知己知彼，百战不殆。大荒的十大门派都设计得很有意思。如果谁喜欢玩多个门派，请参考 我设计的通用键位：http://tx3.netease.com/viewthread.php?tid=3880184&page=1&authorid=650462

我一直在思考，在总结，多次编辑，力求完美

peng_zhenlin

按照 鬼墨的出身，鬼墨肯定都会这个技能：附尸还魂——你死亡3分钟后，可以借不屈之意复活，80%几率原地复活，20%几率在绑定的神石复活。

道教说人有三魂七魄，统称“魂魄”。魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。
三魂 : 道教谓人有三魂:一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精。见《云笈七签》卷十三。（胎光，天魂；爽灵，地魂、识魂；幽精，命魂、人魂。丹鼎派则称 阳神、阴神、元神）
七魄 : 道教谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。见《云笈七签》卷五四。

人死后，天魂归天；地魂归地府，了因果，入轮回；人魂徘徊于墓地之间，只有极少数有执念的 人魂 才能存在的时间久点。（用化学术语说，天魂挥发，地魂沉淀，人魂不稳定存在。）人出生七魄聚，伴生人魂，人魂能量弱，天赋天魂，地魂依附，才成为一个完整的人。人死后（即 魄散），人魂很快会消散（即魂飞），天魂、地魂 都只是以人体 为 宿主。传说中的鬼，指的是 命魂（多数）或 地魂（极少）。命魂因为能量弱，对人体的附着力不够强；若指地魂，则是在 投生 或 归地府 的路上。天魂 为天地清气，不可能为 鬼祟。

俗话说“人怕鬼三分，鬼怕人七分”。鬼 或者不稳定（命魂），或者急着赶路（地魂），当然怕人。
人为什么怕鬼？一是鬼 为人所归，“我见他人死，我心热如火。非是热他人，看看轮到我”，兔死狐悲物伤其类；二是鬼没有生气（或者说，有死气）；三是鬼为 未知、罕见事物，人对未知事物天生恐惧。

民间信仰的三魂:
生魂(象魂):主宰生息，代表生命能源，能对环境产生反应，植物只有生魂。——命魂，生命伴生？
觉魂(识魂):主宰意识，代表自我，能够思考、感受与记忆，动物拥有生觉二魂。——地魂，因果轮回？
灵魂(主魂):主宰人的灵性，代表智慧，能分别善恶、通晓万物之情，只有人三魂齐备。——天魂，无极大道？

接着 给鬼墨的 鬼魅系 技能名 挑刺。

鬼魅系——鬼雄系
鬼，人所归也。
魅，形声字，从鬼从未，未亦声。“未” 由 “木” 会意而来，意为“枝叶招展，花香袭人”，引申为“外貌讨人喜欢”。“鬼”、“未”合“魅”，表示“外貌讨人喜欢的鬼”。
鬼魅，通称 鬼怪，男鬼女魅；喻指搞阴谋害人的人。
鬼雄，鬼中之雄杰。用以誉为国捐躯者。最早见于《楚辞》，但民间流传最广的是宋·李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”。
女词人都愿做 鬼雄，可知 鬼雄 并没有性别歧视的。鬼墨有男有女，显然 鬼雄更合适。鬼雄 也比 鬼魅 霸气、书生气，也表达了书生为鬼 也有 不屈雄心。

鬼蜮
鬼，人所归。
蜮：1.蜮，古通“惑”。古代传说中的害人虫，可能又名短狐、水狐、水弩、射工，能 狐惑 人。传说形状像鳖，有三只脚，潜在水里，有人路过，蜮即含沙射人在水中的倒影甚至直接射人，被射中的人不立即医治就会得病甚至致命（“含沙射影”的由来）。连词“鬼蜮”。2.一种食作物的害虫，连词“螟蜮”。
鬼蜮：指害人的鬼和怪物；喻用心险恶、暗中伤人的小人。语本《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”

鬼影——鬼隐。在原效果基础上添加，非“鬼隐”状态下的任意角色距离 你 不小于20米时，看你是“若隐若现”的。
我联想到了《宋定伯捉鬼》“步行太极，可共递相担，何如？”极，因穷极之义引为困也，病也，疲也。鬼“略无重”，所以交替背着赶路 比一起赶路轻松。于是，技能名 也可改为“鬼负”，由鬼背着。
（鬼墨妹子，肯定不用担心超重）


鬼息：鬼呼吸时进出的气；鬼的气息，死气。
此技能的眩晕可以被免疫了，耗血的同时竟然还耗蓝，无比坑爹。


鬼迷心窍——鬼域
鬼域：义近鬼国，鬼的领域。
技能描述也说是“鬼域”。（又不带催眠效果，叫什么 鬼迷心窍？！）


鬼出神没——鬼附。
鬼附：鬼附上身，类似 夺舍。附，附着，随带着。

鬼泣——大型的网游名 成了大荒的一个技能名，哈哈。


派系技能——装备笔类武器时，增加命中。

peng_zhenlin

接着看 鬼墨 的玄修技能。


画龙点睛系
画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。出自 唐*张彦远《历代名画记 张僧繇》：“张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：‘点之即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在。”


墨灵素心——笔走龙蛇
笔走龙蛇，所以 笔意绵绵不绝，意境更高。

茂林修竹：茂密高大的竹林（互文）。出自 晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

江山如画：山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。出自宋·苏轼《念如娇·赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”

繁花似锦——锦上添花。
繁花似锦：许多色彩纷繁的鲜花，就像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。繁：多而且茂盛；锦：指有彩色花纹的锦缎。
锦上添花：在美丽的锦织物上再添加鲜花。比喻略加修饰使美者更美，引申为在原有成就的基础上进一步完善。语出 宋 黄庭坚 《了了庵颂》：“又要 涪翁 作颂，且图锦上添花。”

墨气归真——落红化泥。
落红化泥：落花化为沃土护养花。出自 清*龚自珍《己亥杂诗》：落红不是无情物，化作春泥更护花。

魑魅乱心——鬼迷心窍。
鬼迷心窍：鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。出自 清·李绿园《歧路灯》第六十回：“一时鬼迷心窍，后悔不及。”

生生不息——点睛之笔。
点睛之笔：比喻作文或说话时，在关键地方加上精辟语句，使内容更加生动传神。引申为 最重要的、最关键的内容。笔：指文笔。（与“画龙点睛”同源）
生生不息：不断地生长、繁殖。生生：中国道家哲学术语，指变化的发生和新生事物的产生；不息：没有终止。
感觉“生生不息”应该是降低 召唤技能 的冷却才对。


镜影沉壁——相由心生
静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。出自 北宋*范仲淹《岳阳楼记》：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
相由心生：佛家的理念。色声香味触法六尘，皆为相。我们所见、所听、所嗅、所尝、所触、所思，都加入了自己的看法，已经不是客观的事物了。度娘 的解释有误。

浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。

千面画皮——点金成石。千面，能呈现很多不同的面孔。画皮，出自《聊斋志异》，鬼怪在皮质面具上画上人脸戴上，为非作歹。“画皮”也指代这些鬼怪。
点石成金：旧谓仙道点铁石而成黄金，今比喻修改文章，化腐朽为神奇。也比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。也指对人稍作指导，就可以让他幡然醒悟。
点金成石：形容人成事不足败事有余。

疾风骤雨：形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。 疾，又快又猛；骤，突然而猛烈。出自 《淮南子·兵略训》：“何谓隐之天？大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而为变者也。”

墨随心舞——墨舞蹁跹

墨炎焚天——玉石俱焚（想了想，还是比玉碎瓦全 贴切）



玄灵技能

银钩铁画：钩指钩勒；画指笔画。形容书法刚健柔美。出自 唐·欧阳询《用笔论》：“徘徊俯仰，容与风流，刚则铁画，媚若银钩。”

笔酣墨饱：指文章表达流畅，内容充足。酣：1.酒喝得很畅快；2.尽兴，痛快；3.浓，盛。
古典小说 也常见“磨得墨浓，蘸得笔饱”。

运笔如飞——胸有成竹。
运笔如飞：飞快地走笔书写或绘画。
挥毫落纸：毫，毛笔。指写字或作画。出自 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”
胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。出自 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
胸有成竹，所以画得快。感觉还是 胸有成竹 最合适。


墨龙狂舞


墨气锋芒——锋芒不露。
锋芒不露：锋芒，刀剑的尖端，比喻显露出来的才干或心机。露，显露。有才干或心机却不外露。形容满腹才干或心机，表面上看不出来。 出自 宋·沈括《梦溪笔谈补》：“宋寇准拜相时，朝廷所下诏书有：‘能断大事，不拘小节；有干将之器，不露锋芒，怀照物之明，而能包纳。”  
锋，刀剑锐利的部分。芒，某些禾本科植物种子壳上的细刺。

peng_zhenlin

                            岳飞
满江红·写怀（军旅气息重，适合天机用）南宋*岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。(栏 通：阑)
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
(壮志 一作：壮士；贺兰山缺 一作：贺兰山阙)

满江红·登黄鹤楼有感岳飞


遥望中原，荒烟外、许多城郭。
想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。
**山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。
叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？


池州翠微亭
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。
好水好山看不足，马蹄催趁月明归。


送紫岩张先生北伐
号令风霆迅，天声动地陬。
长驱渡河洛，直捣向燕幽。
马蹀阏氏血，旗袅可汗头。
归来报名主，恢复旧神州。