大荒简史(资料库)

gu111235

至于帝俊就是个大巫师！！三皇五帝都找过他问事！他为首的神族到少康时就被抹去了！！

安颜断红妍

打卡，留着慢慢看。

peng_zhenlin

回复 298# gu111235


    大禹是颛顼的后代
七夜也是颛顼的后代啊！
七夜比较听话，又是鬼帝颛顼的女婿，所以妖魔入侵大荒，就是想让七夜统治大荒，和幽都合作，一起推翻帝俊等神族。

这些都只是推测
文案想怎么改怎么改

九黎九黎

太棒了。。。。。

peng_zhenlin

下面贴一下论坛才子 xionghuatianxia 君的精华帖。原帖地址：http://tx3.netease.com/viewthread.php?tid=1806066&extra=&authorid=715211&page=1


（认真的拜读了，稍有讹误，但是瑕不掩瑜；由于工作量太大，我也懒得去改那些小错误了。相信大家都有一双慧眼）




小子一直有这样一个想法，将我们的游戏，自己感触的地方，用自己的方式，记录下来；不要多华美的辞藻，不要多宏大的篇幅，无需野史轶闻佐证，无需照顾他人所想。把自己眼中的大荒，自己眼中大荒的各种人、事，各个门派、NPC用自己的想法，记录下来。不需要其他什么来说明，不需要其他什么来推理，这不是侦探小说，也不是现实世界，这里，仅仅是一个人眼中的大荒。该收手的时候了。                
                           荒火教
相传尧帝时，祝融与共工相争，水神力不敌，遂怒触不周山。不周山脉连昆仑，为擎天之柱；天柱折，地维缺，天倾西北，地陷东南，则整个大荒之势变化万千，太古铜门受此震荡，产生裂隙，幽都妖魔趁此潜入大荒，为非作乱。而不周山的碎片落在大地上，燃起了无法熄灭的三昧真火，并且唤醒了沉睡与九黎的可怖火兽——祸斗。祸斗生性残暴，嗜火如命，在九黎不断作恶，几乎令整个西南大地化为焦土。
祝融不忍西南子民受此大劫，之身下界，用残余神力，收集三昧神火，吸引祸斗，然后持大神通，用熔岩三殿将此獠镇压于荒火山下。并又断吼唤醒山神，赐火德箴言，令其看守祸斗。
此即故老传说，事实与否，终不可考。但是自此数百年间，火神传说一直在九黎苗民之间流传着。因感火神恩德，九黎民众前往荒火火山前，修起宏大的圣庙，供奉圣火，以为纪念，荒火教由此而生。（荒火教得名于荒火山？）
荒火第一任教主为升腾，升腾始创荒火大神魔斩之刀法，又于三殿之焚天殿，引天火而锻神甲，此为荒火锻冶术之发端也。第二代教主为燎原，创灭世绝震之锤法。第三代教主苍雷，创火云心法。至此，荒火武学大体完善。
然祝融收天下3昧神火，虽为困住凶兽，却也令西南之地大旱不已，禾黍欠丰。故而又有苗民祭拜水神，望得甘露，滋养九黎——是为玄溟之始也。初，荒火与玄溟本为同根，相安无事。然自三代教主苍雷起，两教之间冲突日起，乃至到了水火不容之境地。最终结果是玄溟一支被迫迁往雷泽，故土难返。从此两教水火相立、相与仇雠，同室操戈，实为可叹。
太虚观掌门宋御风，受邪影侵神，为大奸所控，打开太古铜门。幽都妖魔大军兵锋直指西陵，燕丘、江南、雷泽、中原先后沦陷，大荒各地生灵涂炭、民不聊生。值此危难之际，第四任教主祝焱力排众议，抛弃以往苗人对华夏王朝之仇视，大开门户，接纳王朝庙堂于九黎，并安置其余七大门派，同舟共济、对抗妖魔，并且教中之智甲明王冷山、骁健明王狂屈先后殁于战事。诚为八大门派中流之砥柱、抗争之领袖也。
幽都军攻克雷泽后，寻得当年苗后裔玄溟一族，并承诺若其能盗得荒火教熔岩圣火，则便助其回归九黎。玄溟长老于是趁荒火教忙于幽都之乱、教中空虚之际，成功盗取圣火。
圣火被窃，荒火危急，四代教主祝焱无奈之下，欲打开火山封印，取三昧神火火心。正值此时，拔曜明王邪靡反叛，祝焱制服不了邪靡，最终只能用生命打开封印的同时，借火神之威将邪靡困住。后封印解开，祸斗出，山神怒而扼其首，此乃后话。
祝焱死后，教中实力大减，而王朝于九黎扎根益深。受奸人挑唆，罗织罪名加于沧淮之身，将其投入大牢，现今仍囚于其中。至此荒火教日益没落。后难离自雷泽归，借冷山之威望，立前四明王之师妹彤为新教主，自己则继承智甲明王之位；又重开焚天殿，锻冶兵甲，整治教令。荒火神山，重又现中兴之象也。（祝焱、沧淮、邪靡同辈，邪靡以苍雷为父；冷山、狂屈低一辈；彤 应该与冷山 同辈）
小子有言：祝融共工，相与纷争；不周山折，天火焚城。上神慈悲，携天之威；祸斗伏法，功绩永垂。此皆古老相传，年代久远，诚不可考其是非；且天神相争，黎民遭难，慈悲恩德，孰是孰非。然幽都妖魔入侵，祝焱开西南门户，迎朝堂于九黎，助同道以地方。后守天合，战巴蜀，冷山殁于雷泽，狂屈葬于谷底，虽若此，犹恨不能多杀贼也。实有古之侠士慷慨悲歌之气节，救万民于水火、扶大厦于将倾，古仁人志士，是谓此尔。

peng_zhenlin

                      五代教主事纪

（参考《庚寅仙选实录》，有增补）
第一任教主——升腾   
升腾本为苗人，初建荒火圣殿的时候，被推举为教主。升腾搜集以往各种刀法，整理编辑，即后来的《大神魔斩注疏》，此即荒火武学是发端。升腾亦通锻冶，利用焚天殿天火冶炼锻造，至此，荒火教锻冶技术开始发扬光大。死后于荼毘园焚化（突然觉得荒火教和《倚天屠龙记》中的明教好像），传说第五日其魄升腾涅槃重生。

第二任教主——燎原     
燎原为升腾之弟，升腾死后继位。升腾燎原兄弟二人皆为武学奇才，升腾注刀疏，燎原作锤法，《灭世绝震集解》。其亦通学锻冶之术。兄弟二人皆留下战甲一套，后人以其名命之，以为尊敬。


第三任教主——苍雷
苍雷师从升腾、燎原二兄弟，继燎原后，为第三代教主。为人铁血强硬，在其任上，荒火、玄冥正式决裂，荒火在王朝支持下将玄冥赶至雷泽。他毕生想实现荒火走出西南、王霸天下的大业，苦心学习中原的技术和文化。荒火终于由九黎的一个小门派跻身天下八大门派之列。世传其阅读火德箴言时，感悟天道，创火云心法。（荒火教绝技“雷天大壮”亦为苍雷所创。）虽不知此事与荒火玄溟两教决裂有何联系，两教以往武学互通有无，你中有我我中有你；然自此后，则势成水火，互相攻讦。乃至后来爆发大战，玄溟一众被迫远走他乡，迁往雷泽。或传水神共工被困于雷泽，祝融趁机传下神术，令拜火教众驱逐水民；又有言苍雷假借神谕，其意欲一统西南，进而有所作为。时至今日，已无人得知当年情形；然玄溟背井离乡数百载，得幽都之助，盗荒火圣火，使教中大乱，四代教主死于兹事，邪靡、沧淮也由此而被囚。可谓一啄一饮，一因一果，冥冥中自有天意。


第四任教主——祝焱
祝焱与沧淮、邪靡同是苍雷 之弟子。祝焱任教主，已然近代之事了。时值妖魔入侵，荼毒肆虐，大荒由燕丘至巴蜀，皆已沦陷。祝焱不以西南中原之宿怨为意，开九黎门户，与王朝和七大门派一道，抗击妖魔。后玄溟盗圣火，圣殿震动，邪靡趁机作乱，祝焱舍身封住邪靡，开启熔岩三殿，作为门下弟子试炼之所，为荒火弟子的光明前景埋下火种。任上栽培出智甲明王冷山 和 骁健明王狂屈。


第五任教主——彤      
现任教主。原四明王之小师妹，祝焱教主离世后，教中群龙无首，变乱纷呈。光明法王难离南归，因与其为密友，故立之上位。承先辈遗风，励精图治，欲广大教门，令圣火之精神贯彻南天。

小子有言：南蛮荒火，性格刚烈，崇拜力量，不屑权谋。此时人论语，是耶非耶？升腾燎原二教主，俱以往事，姑且不知；然苍雷任内，两教冲突生起，犹能战而胜之，逐玄溟于雷泽，不能复归故里，岂其力所胜乎？玄溟亦为苗众，悍勇无双，固非力所能折尔，虽能力败之，然不能折之。玄溟北向，岂不怪哉？！又邪靡勇武，天下皆知，祝焱诚不能与其争锋，然终亦将其封住，虽借上神之威，却非匹夫所能料也。开西南，让九黎，与昔日仇雠并肩，更能舍生命，开三殿，福泽后世，此诚为大智者，怪力莽夫之徒，不能料也。

peng_zhenlin

四明王

之

骁健明王——狂屈

狂屈者，荒火四明王之骁健明王也。其父冽恨，为玄溟教徒，母淼炽，乃荒火四祭司之一。初，玄溟与幽都未通，尝遣教中人归西南祭祖。时淼炽与多摩天习圣火祭祀之法于荒火主教，多摩天潜心禁欲苦修，然终不及淼炽，遂心嫉之；冽恨至西南，淼炽、多摩天皆暗慕之。后淼炽、冽恨结连理，生一子，是为狂屈。多摩天大恨，却不假于色，而暗中通报主教。主教大怒，逐冽恨而困淼炽，更欲弃屈于山野，幸得教主祝焱护之，方始得活。淼炽被囚，心力憔悴，郁郁而终。临终将狂屈托付于多摩天，望其念同门之情，加以照顾，并且留有书信一封，记录狂屈身世。

狂屈年少时即桀骜不驯，门中同岁罕逢敌手，独身挑战魔焰天尊，毫无惧色，凭一柄长刀，更令其俯首称臣。教中长老得知此事，无不骇然，皆道，此人若加劝导，必定功盖天下；若走上邪路，必为乱世妖星。祝焱遂收为弟子，授以武艺。狂屈本就天份过人，又勤苦不休，寒暑不易，终武功大成，受封骁健明王。

狂屈性豪迈，好游侠，且天生海量。尝与海碗空对酒，千杯而不倒，海以为奇人，遂为莫逆。二人云游四方，遍尝天下美酒，乃至潜入酒坊村，盗猴头酒，甚为快哉。

原本多摩天因嫉生恨，欲报复淼炽之子狂屈，故待其功名大成时，将其身世公布天下。向以教主及主教二人皆知此事，本不以为意；然当时玄溟投幽都，复侵九黎，为八大门派所恨。故当江湖传闻，其乃玄溟暴徒与荒火祭司私通之子、必将为荒火灭门之患时，八大门派于安国寺布下石人阵，欲擒狂屈。狂屈大怒，赶往安国寺塔林，誓要击破此阵验明正身。

多摩天藏淼炽遗书于石人中，狂屈一一击破石人，见母亲遗信，不由仰天长啸，狂性大发，八大门派本欲围攻将其拿下，然见其挥舞长刀，放声厉吼，悍勇如斯，群豪莫敢上前。数魍魉弟子欲以暗器伤之，幸得狂屈红颜知己阿久舍身挡住。狂屈复为清醒，携阿久翻身上马，趁众人目瞪口呆之际，绝尘而去。

时冰心堂掌针紫荆因救卓君武而中毒，昏迷不醒。其门下弟子胡清明则被称为第一神医。狂屈欲救阿久姑娘，纵马直入紫荆谷，寻得胡清明。胡言，阿久所中镖毒，甚为霸道，须燕丘东河口最北端之燕南先参及雷泽南海滨之万年珍珠为药引，方能根治。然此二物天高地远，艰险重重，非大毅力者不能得。狂屈听言，二话不说，翻身上马，星夜离去。一月之后，狂屈归，竟带此二物，胡惊为天人。

待阿久伤愈，二人至孔雀坪，欲回荒火教查明真相。多摩天担忧行迹暴露，于是诱使回春圣手萧玉珩酒醉后写下书信，信中云其因暗恋淼炽而未果，欲陷害此母子，盗走书信布置陷阱，要置狂屈天下之不容之境地。将此书信暗中寄往狂屈。狂屈读此信，怒不可遏，誓将萧玉珩碎尸万段，阿久见此信署名，与身上纹身相同，方知萧乃其未所谋面之父亲。为代父赎罪，乃假书一封，邀狂屈至刑天谷一见。而后错误丛生，狂屈失手打死阿久，悔恨万分，且答应阿久之遗愿，不再追究此事。自而多摩天之密亦未从泄。

后太古铜门大开，妖魔横行，天下兴亡，匹夫有责。狂屈身为荒火四明王，奉命前往巴蜀抗击妖魔。时幽都军勾结蜀中巨寇张宪中，并纠集刑天族和玄溟教，妄图夺取蜀川。其中玄溟带头之人正为冽恨。然此时冽恨被妖魔控制心智，成为魔化暴徒，且本身巨力无匹，无人能挡其锋。狂屈挺身而上，抱住其父，纵身跃下绝壁，双双毙命。地为蜀州城前山崖下。

小子有言：古之所言大勇武者，皆曰气势冲天，万夫莫敌，尝以为不过 柳琴大鼓说书笑谈，人力有时穷，虽武艺出众，岂能敌万人乎？且人情莫不贪生恶死，虽大勇者，不外乎是。然狂屈独对八大门派群豪而面不改色，长啸连连，飞扬睥睨，视众豪杰于无物，诸人犹不敢向前。后阿久中镖，携至马上而离去，亦未尝有一人敢阻截。岂一人之气势盛乎如此耶？后战巴蜀，见亲生父亲而能与之俱陨，盖以天下为先念，虽为至亲，不敢有所徇私。而至亲手杀父，天理难容，故一死以报，意欲赎罪也。时明王慷慨赴死，然心中纠葛，何其多哉？杀父、救民、自戕，无一不至，非大勇者，何以担此重担？！愚以为，骁健明王，四明王中当居勇武第一。

peng_zhenlin

四明王

之

常胜明王--沧淮

沧淮者，荒火四明王之常胜明王，王朝护国大将军也。与冷山、狂屈不同，沧淮、邪靡二人与祝焱本为同门，故虽皆为明王，冷、狂二人犹须执弟子礼相向。沧淮性格敦厚，沉着稳健，祝焱为天目信时，与之交好，以为祝气概非凡，定非池中之物。后祝焱果被苍雷相中，定为四代教主。
                                                                     
祝焱执教时，教中明王尚只沧淮、邪靡二位，邪靡向来不论世事，耽于武学而不倦；故祝焱多以沧淮为肱骨，凡事必予以咨询，查缺补漏。祝焱气魄非常，行事果敢而不拘小节；沧淮沉稳谨慎，思维缜密而进退有方，故时人皆以为善，曰天将兴南荒一教也。
                        
后铜门开启，幽都入侵，大荒生灵涂炭，满目疮痍。祝焱当即令弟子开九黎门户，迎七大门派及华夏王朝。时教中人皆不解，曰，苗人华夏，向以仇雠，往日皆兵戈相向，积怨已深。今夏民遭难，无所遁处，何不连九幽而逐夏氏，后进夺巴蜀，以图大事？沧淮答曰，妖魔势大，携犹胜之威，王朝断难抵抗；且幽都之志在天下而非中原。苗族华夏者，唇齿也；唇亡而齿寒。今若连幽都，不异与虎谋皮；若扶夏氏，则为雪中送炭。且幽都来势汹汹，直至天合关下；势成骑虎，断无所幸也。故连华夏而据幽都，一来可借其力，二来亦为自保，三来若事可成，则幽都、华夏皆式微，亦有所图也。两虎相争，其一势弱，当扶弱而敌强，切不可恃强而凌弱也。众以为然。
                                                                
后玄溟盗圣火，沧淮有所觉，遂追之。贼不敢回雷泽，绕而北向。明王知兹事体大，不敢松懈，穷追不舍。后贼入铜门中，适逢大军开拔，铜门外妖魔军寨林立，走兽奔腾，烟起处遮天蔽日，声响若九天雷鸣。明王立桥头，横刀相向，怒喝曰，汝等妖魔，荒火在此，还有谁？！诸妖魔莫敢动。后人闻之此事，乃叹曰，明王一怒，千军辟易。冲天一吼，大道不出。盖以赞其气壮如斯。
                                                                    
明王归后，王朝命为护国大将军，以表其功。且太康王上数召见之，私下语左右，此寡人擎天一柱也。明王由是感激，尝信通祝焱，言，苗人华夏，未尝不可一体，百载争执，终得能够消泯。祝焱意亦如此。后军中结识老将军定勇，相见恨晚，遂为莫逆。
                                       
后邪靡反叛，祝焱死于兹事。待明王知晓，已然晚矣。告之君上，欲归山门整顿教务。时幽都攻天合关甚急，上不允，言天下系汝身，安能妄动？谗臣见此，奏言沧淮与邪靡师出同门，今其急于归去，实为解救邪靡、掌控荒火教而已。上以为然，乃令逮其入狱。明王知为佞臣诬奏，然一来为维护苗人华夏之和平，二来得知光明法王归来、教中情势转安，三来好友定勇托付。故而自愿入狱，守卫王城。而太康惧于兵士及天机营定勇、定勇二位将军之势，未敢妄动明王。

明王善锻冶，不同他人，乃专治锻刀之术。于军中时，尝铸长刀、单刀及双刀各一，以为校武奖励。诸军士知为明王铸，皆争相踊跃，盖因明王锻术，实为世人所推崇也。
小子有言：“明王一怒，千军辟易；冲天一吼，大道不出。”时人皆以此赞其勇，余独以此赞其智。想来纵然勇武盖世者，亦不能独抗百万大军；明王生性谨慎稳重，至于险境，盖为圣火被盗，兹事体大，无可奈何之举。百万军前，怒喝斥骂，看似挑衅，实为谋后路尔。故妖魔莫敢轻动，以为有诈，而明王得全身而返也。明王初即料定天下走势，连华夏而抗幽都，后受佞臣诬告，犹忍而不发，盖所想甚多也，世人皆言，明王何为愚忠至此，身陷囹圄而无作为，实迥异于苗人心性尔。此中玄妙，故非常人所知，误会之事，亦不足为说矣。愚以为，常胜明王，四明王中当居智慧第一。

peng_zhenlin

                            天机营

天机营祖师名曰应龙，原居东海，为千年龙神，受辖于帝俊。后黄帝逐鹿中原，天神为抗魔君蚩尤，奉命相助黄帝，为其手下第一大将。于风后所授之《握奇经》中，应龙参悟八阵图之奥妙，并助黄帝训练兵士，是为天机营之始也。
                                                   
后黄帝与蚩尤战于逐鹿，蚩尤众多为苗人，性彪悍尚武，怪力无匹，平常兵卒不敢与其相争，然天机营将士却无所畏惧，奋勇向前。是役也，此铁血之军无一人生还，而蚩尤众亦被击溃，黄帝斩杀蚩尤，自此大荒一统，天机营功绩光炳千秋。
                                 
此后应龙祖师功成身退，不知下落。而黄帝欲彰其功，重建天机营，并以其为第一任营主。第二任营主为少憙，黄帝子也。年幼时即入应龙所创军营，跟随左右。后天机营重建，虽为纪念应龙，然龙神已不知去向，故少憙代掌之。自此后多有君王之子入天机营，以为尊敬。少憙掌营，建龙骧卫、虎贲营，一攻一守，互为犄角，为天机营两大战力。此后历代营主均出自此二营。
                                                         
后天机营独立王朝军外，为大荒最后守卫者，昔日拒苗民、逐刑氏、抗蚩尤部落，立下赫赫战功。苗疆荒火与蚩尤一族来往密切，故而由此荒火王朝开始对立，乃至后来苍雷起势，占据九黎，此为后话。后第九代营主古铮，率天机营将士协助大禹，治理洪水，一举平定水患，而功成之后亦悄然隐退。第十二代营主定勇，身兼王朝大将军、三公之位，更是临危受命，死守西陵，护卫国祚。其师弟断不悔为现任营主，传为应龙转世，如今担负重建军营、恢复大荒之重任。
                                            
如今天机营已然重建完成，亦重组龙骧卫、虎贲营，时断不悔执意将营址立在太古铜门对面，以表其心，言妖魔不灭，誓不家还。而亦由此，妖魔兵线被迫切断，巴蜀、中原战况得以扭转。故而幽都大军直指天机营驻地，以期一举拔除此钉子。天机将士浴血奋战三载有余，不曾后退半步，营盘亦稳若泰山，岿然不动。大荒内腹幽都军失去*，节节败退，各地诸反抗军奋起反击，大荒光复有望。
                                                                              
小子有言：余尝闻，营中有训曰，将有必死之心，士无贪生之念。想自铜门开启，朔方入侵，天机将士当即奔赴战场，对抗妖魔。面前百万幽都之众，身后千里大好河山，岂能退？岂敢退？！纵然黄沙穿甲，折戟沉沙，纵然粉身碎骨，有死无生；亦绝然凛凛，义无反顾，亦九死无悔，一往无前。捐躯赴国难，视死忽如归。拳拳之心，可昭天日。所行之事，反复不过家国天下、天下国家四字而已。虽仅四字，然字字透血、重愈千钧，岂敢忘邪？岂敢忘邪！

peng_zhenlin

回复 306# 暴虎冯河一刀秒


    谢谢补充！
我的分分总是不够散……

peng_zhenlin

                        永遇乐                        天机营

黄云堆雪，繁星碎梦，铁歌行处，

征夫南向，神州北望，且奋英雄怒。

狼烟夜举，山河大壮，八阵图中龙虎。

怎奈何，铁马秋风，关山梦断何处？

举目江山，山川倥偬，何处堪埋忠骨？

放眼流光，光阴似箭，空把文章著。

王师南狩，偏居一隅，安记北国黎黍？

待何时，勒石朔方、饮马幽都？

peng_zhenlin

                    定勇老将军事纪

定勇者，天机营第十二代营主，王朝大将军也。位列三公，出将入相，为华夏王朝第一梁柱。

时宋御风开太古铜门，妖魔军入侵大荒，势若雷霆，攻陷雷泽、江南，兵锋直指西陵；朝野震动，天下惊惶。主上匆忙南奔，将军不顾个人安危。绝然留下断后，死守西陵。妖魔势大，陈兵百万，将西陵围得水泄不通。众人皆以为城不得保，城中将士士气低落，以为弃卒；然将军登高而呼，言道，拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回！城在，人在；城破，人亡！众军始奋然。故妖魔围城三月不得破。将军时年八十有余，犹披挂上阵，奋勇杀敌；虽髯鬓斑白，一样心忧天下，壮心不已。引七十石长弓可击落大雁，披软猥锁子甲犹可力战千军。虽城中弹尽粮绝，援兵不至，仍力战不屈。故而幽都军受此牵制，南下之势受阻，君上由此得以退入九黎，重建朝堂。

时入九黎，荒火教主欲连华夏共抗妖魔，朝中诸大臣皆劝阻，曰，苗民众，昔日之仇敌也。曩者助黄帝与蚩尤战逐鹿，苗人与蚩尤本同根，且现今亦多为联系，不可信。将军子定远时任九黎指挥官，语通其父。将军得知后，上奏太康王上，晓以利害，王上乃准，而诸大臣方缄声。于是苗人华夏一体，抗击妖魔，虽祝焱公大义使然，但若无将军，亦难就也。
                  
时幽都已攻陷幽州翎羽山庄及江南冰心堂，自江南入中原，天机营首当其冲。时为保王都，将军居西陵以为守护，命其师弟断不悔代为掌管营中之事，守卫中原门户。然而妖魔势大，天机营破，众皆怪罪不悔，断亦自责之。将军知断不悔应龙附体之事，故而一力担之，去营主之职以为惩罚，并立断为掌门。后断不悔掌营中事，重建天机营于绝雁关，直抵太古铜门，压制妖魔，大荒光复之望，全仗此举尔。
                        
后西陵光复，将军回九黎面圣，结识荒火沧淮明王，结为莫逆。沧淮受佞臣诬告，陷于囹圄，全赖将军从中周旋，方为安然无事。成王仲康归西陵，将军复为辅佐，现居西陵。
                          
小子有言：时人论及将军，莫不敬服万分，不敢直言其名；纵幽都众亦然。盖为将军声望之隆，虽处敌营，犹且钦佩不已。古人有言，功高莫过于开边，劳苦莫过于护祚。然将军之功，岂劳苦功高四字所能言明？时慕克白论天下英雄，言及将军，不以为意，曰虽为天下敬重，纵使殒身名垂青史，百年后亦不过被提为匹夫之勇、愚忠之举。此言何其谬哉？！将军昔日与友人言，所守之西陵非一人之西陵，乃中原之西陵；所守之天下非一人之天下，乃天下人之天下。岂可谓愚忠之举？！且慕克白得道仙人，闲云野鹤于山林之间，又何知天下苍生之疾苦？妖魔入侵，生灵涂炭，将军以大勇武、大仁义而担之，挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾，岂所谓神仙之流能比之？将军之名，虽耀千古，不为过也。

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                      现任营主断不悔事纪

断不悔，前任掌门定勇师弟，上任龙骧卫将军也。出自武将世家，祖父与父亲皆为边关名将。断不悔自幼即入天机营，为历代中年龄最小之天机营正式弟子。为人刚正，颇有豪侠之风，营中人多服之。
               
断不悔少时成名，被称为十二代弟子中刀法第一，故而自视甚高，甚为狂放，定勇多次劝说无效，且不悔刀法确为精湛，同辈无人能敌，故众虽怒而不言。断亦骄甚，营中校武第一后，为龙骧卫将军。
            
后朔方入侵，边关告急；定勇率虎贲营守西陵，命断不悔代其行营主之事，守卫大营。大营系江南、中原之门户，事关重大，妖魔军几经筹划，意欲一鼓而下；定勇行前亦再三叮嘱，言明大营之重要性，切不可有失云云。然断不悔骄奢妄为，虽言语诺诺，实不放心上，谓妖魔若敢来，必令其尸骨无存。定勇无奈，乃令武之开协同守护，帮与纠察，方离去。
                        
妖魔至中原，计划缜密，思虑周旋，且军势浩大，诸将皆进言，要严加守卫，不得懈怠。断不悔不以为意，语众将，诸位且所守，凡事问武将军，妖魔至而后看余如何破贼。后妖魔里应外合，天机营不半日而为所攻陷。断不悔空有一身武艺，虽万人莫敌，然朔军已进营盘，大势已定，再难挽回战局。目睹大营陷落、将士被屠，断不悔愤怒之下，敲响了应龙战鼓——此战鼓自祖师以来，无人能够敲响。应龙附体后，断不悔以血肉之躯，率诸将士杀出一条血路，自己亦身受重伤，额上留有龙型伤痕。而后败军与虎贲营会于西陵。
              
败军自归西陵，营中诸耆老多进言定勇，详明当日情况，皆道，大营之失，固然妖魔势大，但断不悔身为主将，骄奢跋扈，防守懈怠，亦渎职之罪也。断不悔亦愿受罚。定勇言，一来妖魔计划周密，且里应外合，虽某至，亦不能守，故大营失陷，主罪不在不悔；二来现今非常之期、用人之际，不悔虽平日骄甚，但现亦锐气受挫，重又奋发，且军中大将，不可轻动；三来当日不悔敲响应龙神鼓，杀出血道，亦可算将功补过；且诸将士现今皆言其为应龙转世，呼声甚高，此军心可用也。故某以为，除不加罪于不悔外，可令其为下任营主。诸将皆不解，后言，将士数遭战，屡屡受挫，军心涣散，今不悔敲响神鼓，应龙附体，兵士呼声高涨，若加罪其身，则军心不可得矣；若扶其上位，则军心凝聚，可大用焉。此大事也，某安敢不谋划清楚？诸将以为然。
                       
后朝堂问罪不悔，定勇自担之，曰用人有误，敌军不察言言，遂趁势退位而让不悔。断不悔掌营后，奋发图强，将功补过，重建天机营于绝雁关，与太古铜门隔岸相向，以为对峙。又重组龙骧、虎贲二营，钳制幽都，自而朔方南下道途受阻，妖魔军后续无援，中原光复在即。
                        
小子有言：古人语曰，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。昔断不悔营中甚为骄奢，飞扬跋扈，做事莫过眼高手低，不可一世。后天机营陷落，众将怪罪，独定勇老将军一力担之，并推为现任营主，以为感激，奋发图强，筑军营于绝雁关，誓死不后退一步，守卫大荒，虽三载而营盘不破，大荒战局得以扭转，如此功绩，亦当名垂青史也。且凡所行事，莫不坎坷，前岖而后坦，比比皆是。昔齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用霸；赵王不终，诸吕作乱，然后孝文为太宗。由是观之，盖盛世始于衰期，大治继于大乱。岂天机大营陷落、不悔迷途知返，筑城朔方而不家回，抗敌数载而不居功，为中兴之兆邪？

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                        诸将军校尉事纪

武之开者，中原西岐人氏，绝雁关守将，王朝平北大将军也。乃天机营第十二代弟子，定勇老将军同期。向以幽都进中原，为断不悔副将，守大营；后大营有失，撤至九黎。断不悔于绝雁关处筑新营，武为绝雁关守将，钳制妖魔，至此三载有余；妖魔寸步不能入关，战线两分，首尾不顾，皆赖其功也。后除为平北大将军，镇守北疆。


将军治军甚严，识人有数，麾下将弁，多有战功；待人宽厚，赏罚分明，故齐关上下，军纪严明，一心守土，定勇老将军尝赞曰关若铁桶、固若金汤。谓之不可为破也。


将军有子名为武兴霸，绝雁关先锋大将，勇武过人，每战皆前锋，不肯为他人后也。与秦云天交好。有女名为武思婵，君上故王妃，尊称婵夫人。


其先婵夫人于营中，与秦云天相遇，暗思慕之，为之歌舞不倦。后秦天云拜将出征，亦为之歌舞送别；时值王上巡营，见婵夫人，慕其颜色，纳为王妃。然夫人性刚烈，虽入宫，不与诸嫔妃同流争宠，故王日益疏远，终被打入冷宫。妖魔攻西陵，君上南巡，夫人与诸受冷嫔妃居队末，为妖魔所袭，魔女沙耶吞噬诸人魂魄，夫人亦遭难。


大将军于军中，先后提拔将领数名，皆有才干，其中有现任虎贲将军荆无疾、龙骧卫主将穆逢英及虎步将军赵辛武。而其中最有名者，当为前先锋大将秦云天。



秦云天，本布衣出身，入军营后，习武于教头孟虎，后大将军演武校场，小兵秦云天拔得头筹，自此崭露头角。大将军亲为鼓励，拔校尉职。后秦天云欲修习幻化之术，入杏儿岭，与有熊一族相交，其中熊无信与其最厚，结为兄弟。后学成归，正值妖魔入侵，五大天屠魔将为前锋，所向披靡，王朝军节节败退，关口战局吃紧。秦云天一入战场，当即力斩五大天屠，三军无不骇然。妖魔军望风而逃，不敢侵也。大将军知悉此事，当即提秦为先锋大将。后秦云天镇守关口，杀敌无数，幽都皆知其名，没逢阵前，莫不祈求护佑，不为相遇。后魔女沙耶为援，变身为婵夫人模样，秦将军误中计谋，为魔女偷袭，不幸捐躯。魔女得其魂魄，炼为尸兵，亦悍勇无匹，称为幽都大将魔风，现正挑战绝雁，情势甚危也。



小子有言：余尝闻天机营多忠勇爱国之士；今日观之，岂其多乎如此耶？武大将军镇守朔方，战功赫赫，三载而不家还；秦云天力斩天屠，马革裹尸，纵血染沙场亦不悔。其余若武兴霸、荆无疾、穆逢英诸将，皆一心守土，无畏无悔；精忠报国，死而后已，盖所谓也。男儿何不带吴钩，收取关山五十州？大丈夫当手提三尺龙泉、立不世之功，上可报于君王庙堂，下可见乎列祖宗亲，虽死而又何妨？！

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                                     定远将军事纪

定远者，大将军定勇之子也，现居卫将军职，掌守九黎，代行大将军事。

定远自幼即随父入军营，习行伍之事。虽为营主之子，然不籍此而自矜，与诸军卒同席而食、同塌而寐，未有一丝越于他人。（下面原文乱码，解码结果如下，拙才用存其旧）谌哈哈。后西陵城被围，老将军独留守以为后卫，远亦自荐留守；老将军不允，令其南归，辅佐君上。诸将或不解，暗道老将军徇私云云。老将军言及左右：“非为徇私也。向者妖魔势大，西陵岌岌可危，待日可破尔；倘小子于此，虽一死以报天恩，然妖魔南下之势，何人更阻之？吾父子二人纵不惧死，但若死非其所，岂不憾乎！”众将方知其意。

定远率军南下，至九黎，有苗民为阻，不得入。或进言，可趁其不备，攻而克之，然后九黎可夺也。远不允，言，后追兵势大，虽能一鼓而克苗众，犹有所损，何不如联九黎而抗幽都，以为犄角，则大事可定也。众皆言苗人华夏，世仇也，往日即兵戈相向，何所联？远答曰，此一事彼一事，此一时彼一时，何以言不可为尔？后荒火教主祝焱公大义，开九黎门户，请入朝堂，众皆言远有深谋。

即入九黎，而妖魔追愈急，乃与苗人协同，于天合关出布埋伏。事关重大，远亲自坐镇，指挥诸军，妖魔深入而不察，果中计，大败而归。军民始振奋，远之功也。

小子有言：尝读古人事，父子同营，皆有佳话。然至若汉末关氏殉公、宋时岳氏陷义，则又少见也。而定氏二人，虽高位却不骄矜，国势颓却不暴弃，护卫国祚，死守西陵，皆大丈夫之担待也。至若定远走九黎，辅王室，定军心，更系大荒之命运。若九黎得守，则天下可定，若九黎不得守，则天下必亡。将军居王城，是谓之语，岂非然也？

天机营结语：小子写天机营，感慨颇深。虽不谈游戏中如何如何，门派现今如何式微，然八大门派中，荒火可谓豪侠任勇，太虚可谓道风仙骨，弈剑可谓飘逸轻灵，至于其他门派，莫不尽于风花雪月之能，独天机营中，慷慨悲歌，大气磅礴，提笔写时，有悲怆之意，甚为感叹。结后填词一首，贻笑方家：

渔家傲 绝雁关
浊酒一觞拼一醉，甲胄蒙尘宝刀违。易水萧萧慨而悲。莫贪杯，年少头白只一回。
遥想当年战鼓擂，男儿壮志赴国危。朔边风沙似刀催。几人归？关外白骨正累累！


昨日读《楹联丛话》，至庙祀篇，有关帝庙联，甚为感触，思想定老将军精忠报国一生，功高盖世，虽关公不能有所比。且关羽刚而自矜，以短取败；老将军宽而厚人，军卒多拥戴，岂不甚羽多矣？！故更此联，以纪将军：

心存荡寇，护国祚，东征西讨，辛苦备尝，未了平生事业。
志在一统，佐熙朝，斩妖除魔，威灵丕显，只为当日精忠。

又联曰：

先武穆而尽忠，大夏无双，大宋无双。
后应龙以为勇，东海一人，西陵一人。