大荒简史（定本）9/3更新

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龙巫宫和鬼墨是官方后补的两个门派，资料更少。
若将龙巫宫视为荒火教一样的宗教，那么它的前身是灵巫宫。
灵巫宫以东皇太一为主神，荒火教以祝融为主神，玄冥教以共工为主神，龙巫宫以蛟龙瞳渊 为主神。
于是，龙巫宫追尊翼遥为第一代教主，巫皇女是前一代教主，偃是现任教主。（这些老巫婆的寿命不是一般的长……巫皇女只能算早夭了）

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鬼墨，乃是蜀州城书生在最绝望之时，承受凝墨池邪气，魂魄与身体融合而复生的死者。墨妖，则是无法承受邪气侵蚀之人，身心为其所污而形成的怪物。每到蜀州城的弯月升起之时，总是会有一些墨妖，毫无意识的在凝墨池之旁徘徊。在被鬼墨弟子杀死后，墨妖们便会化为纯粹的邪气，回到凝墨池中，然后在下一个夜晚来临之时，再次出现在蜀州城内。
鬼墨至今就一代掌门，司空墨。刑堂首领，鸩。

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                         荒火教
（ 荒火教包括四明王，由xionghuatianxia原创。参考《庚寅仙选实录》，有增补）
第一任教主——升腾   
升腾本为苗人，初建荒火圣殿的时候，被推举为教主。升腾搜集以往各种刀法，整理编辑，即后来的《大神魔斩注疏》，此即荒火武学是发端。升腾亦通锻冶，利用焚天殿天火冶炼锻造，至此，荒火教锻冶技术开始发扬光大。死后于荼毘园焚化（突然觉得荒火教和《倚天屠龙记》中的明教好像），传说第五日其魄升腾涅槃重生。

第二任教主——燎原     
燎原为升腾之弟，升腾死后继位。升腾燎原兄弟二人皆为武学奇才，升腾注刀疏，燎原作锤法，《灭世绝震集解》。其亦通学锻冶之术。兄弟二人皆留下战甲一套，后人以其名命之，以为尊敬。


第三任教主——苍雷
苍雷师从升腾、燎原二兄弟，继燎原后，为第三代教主。为人铁血强硬，在其任上，荒火、玄冥正式决裂，荒火在王朝支持下将玄冥赶至雷泽。他毕生想实现荒火走出西南、王霸天下的大业，苦心学习中原的技术和文化。荒火终于由九黎的一个小门派跻身天下八大门派之列。世传其阅读火德箴言时，感悟天道，创火云心法。（荒火教绝技“雷天大壮”亦为苍雷所创。）虽不知此事与荒火玄溟两教决裂有何联系，两教以往武学互通有无，你中有我我中有你；然自此后，则势成水火，互相攻讦。乃至后来爆发大战，玄溟一众被迫远走他乡，迁往雷泽。或传水神共工被困于雷泽，祝融趁机传下神术，令拜火教众驱逐水民；又有言苍雷假借神谕，其意欲一统西南，进而有所作为。时至今日，已无人得知当年情形；然玄溟背井离乡数百载，得幽都之助，盗荒火圣火，使教中大乱，四代教主死于兹事，邪靡、沧淮也由此而被囚。可谓一啄一饮，一因一果，冥冥中自有天意。


第四任教主——祝焱
祝焱与沧淮、邪靡同是苍雷 之弟子。祝焱任教主，已然近代之事了。时值妖魔入侵，荼毒肆虐，大荒由燕丘至巴蜀，皆已沦陷。祝焱不以西南中原之宿怨为意，开九黎门户，与王朝和七大门派一道，抗击妖魔。后玄溟盗圣火，圣殿震动，邪靡趁机作乱，祝焱舍身封住邪靡，开启熔岩三殿，作为门下弟子试炼之所，为荒火弟子的光明前景埋下火种。任上栽培出智甲明王冷山 和 骁健明王狂屈。


第五任教主——彤      
现任教主。原四明王之小师妹，祝焱教主离世后，教中群龙无首，变乱纷呈。光明法王难离南归，因与其为密友，故立之上位。承先辈遗风，励精图治，欲广大教门，令圣火之精神贯彻南天。

小子有言：南蛮荒火，性格刚烈，崇拜力量，不屑权谋。此时人论语，是耶非耶？升腾燎原二教主，俱以往事，姑且不知；然苍雷任内，两教冲突生起，犹能战而胜之，逐玄溟于雷泽，不能复归故里，岂其力所胜乎？玄溟亦为苗众，悍勇无双，固非力所能折尔，虽能力败之，然不能折之。玄溟北向，岂不怪哉？！又邪靡勇武，天下皆知，祝焱诚不能与其争锋，然终亦将其封住，虽借上神之威，却非匹夫所能料也。开西南，让九黎，与昔日仇雠并肩，更能舍生命，开三殿，福泽后世，此诚为大智者，怪力莽夫之徒，不能料也。

西陵城幽槐坊有荒火教分堂。四代 惟火法王 飞雄 率五代弟子驻此。

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四明王

之

骁健明王——狂屈

狂屈者，荒火四明王之骁健明王也。其父冽恨，为玄溟教徒，母淼炽，乃荒火四祭司之一。初，玄溟与幽都未通，尝遣教中人归西南祭祖。时淼炽与多摩天习圣火祭祀之法于荒火主教，多摩天潜心禁欲苦修，然终不及淼炽，遂心嫉之；冽恨至西南，淼炽、多摩天皆暗慕之。后淼炽、冽恨结连理，生一子，是为狂屈。多摩天大恨，却不假于色，而暗中通报主教。主教大怒，逐冽恨而困淼炽，更欲弃屈于山野，幸得教主祝焱护之，方始得活。淼炽被囚，心力憔悴，郁郁而终。临终将狂屈托付于多摩天，望其念同门之情，加以照顾，并且留有书信一封，记录狂屈身世。

狂屈年少时即桀骜不驯，门中同岁罕逢敌手，独身挑战魔焰天尊，毫无惧色，凭一柄长刀，更令其俯首称臣。教中长老得知此事，无不骇然，皆道，此人若加劝导，必定功盖天下；若走上邪路，必为乱世妖星。祝焱遂收为弟子，授以武艺。狂屈本就天份过人，又勤苦不休，寒暑不易，终武功大成，受封骁健明王。

狂屈性豪迈，好游侠，且天生海量。尝与海碗空对酒，千杯而不倒，海以为奇人，遂为莫逆。二人云游四方，遍尝天下美酒，乃至潜入酒坊村，盗猴头酒，甚为快哉。

原本多摩天因嫉生恨，欲报复淼炽之子狂屈，故待其功名大成时，将其身世公布天下。向以教主及主教二人皆知此事，本不以为意；然当时玄溟投幽都，复侵九黎，为八大门派所恨。故当江湖传闻，其乃玄溟暴徒与荒火祭司私通之子、必将为荒火灭门之患时，八大门派于安国寺布下石人阵，欲擒狂屈。狂屈大怒，赶往安国寺塔林，誓要击破此阵验明正身。

多摩天藏淼炽遗书于石人中，狂屈一一击破石人，见母亲遗信，不由仰天长啸，狂性大发，八大门派本欲围攻将其拿下，然见其挥舞长刀，放声厉吼，悍勇如斯，群豪莫敢上前。数魍魉弟子欲以暗器伤之，幸得狂屈红颜知己阿久舍身挡住。狂屈复为清醒，携阿久翻身上马，趁众人目瞪口呆之际，绝尘而去。

时冰心堂掌针紫荆因救卓君武而中毒，昏迷不醒。其门下弟子胡清明则被称为第一神医。狂屈欲救阿久姑娘，纵马直入紫荆谷，寻得胡清明。胡言，阿久所中镖毒，甚为霸道，须燕丘东河口最北端之燕南先参及雷泽南海滨之万年珍珠为药引，方能根治。然此二物天高地远，艰险重重，非大毅力者不能得。狂屈听言，二话不说，翻身上马，星夜离去。一月之后，狂屈归，竟带此二物，胡惊为天人。

待阿久伤愈，二人至孔雀坪，欲回荒火教查明真相。多摩天担忧行迹暴露，于是诱使回春圣手萧玉珩酒醉后写下书信，信中云其因暗恋淼炽而未果，欲陷害此母子，盗走书信布置陷阱，要置狂屈天下之不容之境地。将此书信暗中寄往狂屈。狂屈读此信，怒不可遏，誓将萧玉珩碎尸万段，阿久见此信署名，与身上纹身相同，方知萧乃其未所谋面之父亲。为代父赎罪，乃假书一封，邀狂屈至刑天谷一见。而后错误丛生，狂屈失手打死阿久，悔恨万分，且答应阿久之遗愿，不再追究此事。自而多摩天之密亦未从泄。

后太古铜门大开，妖魔横行，天下兴亡，匹夫有责。狂屈身为荒火四明王，奉命前往巴蜀抗击妖魔。时幽都军勾结蜀中巨寇张宪中，并纠集刑天族和玄溟教，妄图夺取蜀川。其中玄溟带头之人正为冽恨。然此时冽恨被妖魔控制心智，成为魔化暴徒，且本身巨力无匹，无人能挡其锋。狂屈挺身而上，抱住其父，纵身跃下绝壁，双双毙命。地为蜀州城前山崖下。

小子有言：古之所言大勇武者，皆曰气势冲天，万夫莫敌，尝以为不过 柳琴大鼓说书笑谈，人力有时穷，虽武艺出众，岂能敌万人乎？且人情莫不贪生恶死，虽大勇者，不外乎是。然狂屈独对八大门派群豪而面不改色，长啸连连，飞扬睥睨，视众豪杰于无物，诸人犹不敢向前。后阿久中镖，携至马上而离去，亦未尝有一人敢阻截。岂一人之气势盛乎如此耶？后战巴蜀，见亲生父亲而能与之俱陨，盖以天下为先念，虽为至亲，不敢有所徇私。而至亲手杀父，天理难容，故一死以报，意欲赎罪也。时明王慷慨赴死，然心中纠葛，何其多哉？杀父、救民、自戕，无一不至，非大勇者，何以担此重担？！愚以为，骁健明王，四明王中当居勇武第一。

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四明王

之

常胜明王--沧淮

沧淮者，荒火四明王之常胜明王，王朝护国大将军也。与冷山、狂屈不同，沧淮、邪靡二人与祝焱本为同门，故虽皆为明王，冷、狂二人犹须执弟子礼相向。沧淮性格敦厚，沉着稳健，祝焱为天目信时，与之交好，以为祝气概非凡，定非池中之物。后祝焱果被苍雷相中，定为四代教主。
                                                                     
祝焱执教时，教中明王尚只沧淮、邪靡二位，邪靡向来不论世事，耽于武学而不倦；故祝焱多以沧淮为肱骨，凡事必予以咨询，查缺补漏。祝焱气魄非常，行事果敢而不拘小节；沧淮沉稳谨慎，思维缜密而进退有方，故时人皆以为善，曰天将兴南荒一教也。
                        
后铜门开启，幽都入侵，大荒生灵涂炭，满目疮痍。祝焱当即令弟子开九黎门户，迎七大门派及华夏王朝。时教中人皆不解，曰，苗人华夏，向以仇雠，往日皆兵戈相向，积怨已深。今夏民遭难，无所遁处，何不连九幽而逐夏氏，后进夺巴蜀，以图大事？沧淮答曰，妖魔势大，携犹胜之威，王朝断难抵抗；且幽都之志在天下而非中原。苗族华夏者，唇齿也；唇亡而齿寒。今若连幽都，不异与虎谋皮；若扶夏氏，则为雪中送炭。且幽都来势汹汹，直至天合关下；势成骑虎，断无所幸也。故连华夏而据幽都，一来可借其力，二来亦为自保，三来若事可成，则幽都、华夏皆式微，亦有所图也。两虎相争，其一势弱，当扶弱而敌强，切不可恃强而凌弱也。众以为然。
                                                                
后玄溟盗圣火，沧淮有所觉，遂追之。贼不敢回雷泽，绕而北向。明王知兹事体大，不敢松懈，穷追不舍。后贼入铜门中，适逢大军开拔，铜门外妖魔军寨林立，走兽奔腾，烟起处遮天蔽日，声响若九天雷鸣。明王立桥头，横刀相向，怒喝曰，汝等妖魔，荒火在此，还有谁？！诸妖魔莫敢动。后人闻之此事，乃叹曰，明王一怒，千军辟易。冲天一吼，大道不出。盖以赞其气壮如斯。
                                                                    
明王归后，王朝命为护国大将军，以表其功。且太康王上数召见之，私下语左右，此寡人擎天一柱也。明王由是感激，尝信通祝焱，言，苗人华夏，未尝不可一体，百载争执，终得能够消泯。祝焱意亦如此。后军中结识老将军定勇，相见恨晚，遂为莫逆。
                                       
后邪靡反叛，祝焱死于兹事。待明王知晓，已然晚矣。告之君上，欲归山门整顿教务。时幽都攻天合关甚急，上不允，言天下系汝身，安能妄动？谗臣见此，奏言沧淮与邪靡师出同门，今其急于归去，实为解救邪靡、掌控荒火教而已。上以为然，乃令逮其入狱。明王知为佞臣诬奏，然一来为维护苗人华夏之和平，二来得知光明法王归来、教中情势转安，三来好友定勇托付。故而自愿入狱，守卫王城。而太康惧于兵士及天机营定勇、定勇二位将军之势，未敢妄动明王。

明王善锻冶，不同他人，乃专治锻刀之术。于军中时，尝铸长刀、单刀及双刀各一，以为校武奖励。诸军士知为明王铸，皆争相踊跃，盖因明王锻术，实为世人所推崇也。
小子有言：“明王一怒，千军辟易；冲天一吼，大道不出。”时人皆以此赞其勇，余独以此赞其智。想来纵然勇武盖世者，亦不能独抗百万大军；明王生性谨慎稳重，至于险境，盖为圣火被盗，兹事体大，无可奈何之举。百万军前，怒喝斥骂，看似挑衅，实为谋后路尔。故妖魔莫敢轻动，以为有诈，而明王得全身而返也。明王初即料定天下走势，连华夏而抗幽都，后受佞臣诬告，犹忍而不发，盖所想甚多也，世人皆言，明王何为愚忠至此，身陷囹圄而无作为，实迥异于苗人心性尔。此中玄妙，故非常人所知，误会之事，亦不足为说矣。愚以为，常胜明王，四明王中当居智慧第一。

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魍魉门西陵分堂
叶谷：（这位矮小的老者并未开口，竟有语音从其身上传来）义庄地府，魍魉居所，死者徘徊之地，生者速速远离……

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出新门派以后，不知道是不是同时，九黎陪都出了鬼墨 和 龙巫 的门派驻地。我在西陵城找了好久，八老门派的驻地都找到了，应该是还没有两新门派的门派驻地。如果有人在西陵城发现了新门派的分堂，请跟帖补充，谢谢！2" />

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好伤心，没人看

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