楼主: 盈盈粉泪
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[时事评论] 皇骑今晚进行大规模清场!

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军饷

以武入道

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发表于 2008-7-22 13:31 | 只看该作者 来自:湖南
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以武入道

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发表于 2008-7-22 13:35 | 只看该作者 来自:江苏
(@@) 我头疼,小白消停点行不,你不午睡的么?

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以武入道

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发表于 2008-7-22 13:36 | 只看该作者 来自:湖南
不午睡。。。正讨论得兴奋着呢~~~~~~~

你不是喜欢道教啊佛教么。。。喊着要慈悲为怀。。。我多慈悲!免费传授你知识!

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发表于 2008-7-22 13:38 | 只看该作者 来自:四川
中国版的四大天王是道教人物,请仔细阅读中国版四大天王最初出处<西游记><封神演义>

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以武入道

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发表于 2008-7-22 13:39 | 只看该作者 来自:湖南
额额·····

西游记和封神演义是不能参考的。。。。。

其实这个东西不能说是完全属于道教。也是各种宗教结合而来= =所以···一直是个争议挺大的话题。

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发表于 2008-7-22 13:40 | 只看该作者 来自:江苏
我倒,佛教太冗繁,还是道教比较适合我~~

我先去无为一下~~

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伐骨洗髓

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发表于 2008-7-22 14:04 | 只看该作者 来自:广东
原帖由 皇骑星云 于 2008-7-22 13:40 发表
我倒,佛教太冗繁,还是道教比较适合我~~

我先去无为一下~~


说起这个。。。。宙斯

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发表于 2008-7-22 14:06 | 只看该作者 来自:湖南
...宙斯都出来了·········

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以武入道

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发表于 2008-7-22 14:07 | 只看该作者 来自:广东
你们真的很水啊....
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发表于 2008-7-22 14:12 | 只看该作者 来自:四川
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从者云集

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发表于 2008-7-22 14:22 | 只看该作者 来自:江西
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发表于 2008-7-22 14:26 | 只看该作者 来自:湖南
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发表于 2008-7-22 14:26 | 只看该作者 来自:四川
和四大天王当然有关系。

毘沙门天,就是多闻天王,传说中的军神,梵文写作Vaisramana。身穿绿色甲胄,左手握银鼠,右手持宝幡,率领夜叉族守护北方,是『二十诸天』中的第三天王。他也是日本神话中的七福神之一,还有六位是:渔神比寿神、财神大黑天、美神吉祥天、智能神弁财天和长寿神寿星老。
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发表于 2008-7-22 14:29 | 只看该作者 来自:湖南
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伐骨洗髓

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发表于 2008-7-22 14:32 | 只看该作者 来自:上海
收割的帖子能被你们水成佛教学术讨论
你们太有才了

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茅塞顿开

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发表于 2008-7-22 14:39 | 只看该作者 来自:上海
不错不错!杀的爽

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发表于 2008-7-22 14:39 | 只看该作者 来自:四川
毗沙门天的出处毋庸置疑,肯定是印度,毗沙门天本身就是梵语的音译,在中国叫的是多闻天王,而谦信自诩毗沙门天,所以他用的是印度的说法而不是中国

[ 本帖最后由 zhouerwa 于 2008-7-22 14:42 编辑 ]

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发表于 2008-7-22 14:46 | 只看该作者 来自:湖南
对,毗沙门天是出自印度。
但是他的起源并不是印度佛教。
毗沙门天信仰起源于贵霜王朝统治下的犍陀罗,位于古代印度北方地区(今巴基斯坦白沙瓦附近)。
他是通过犍陀罗的信仰与印度上古神话结合而产生的。并且,他在印度是主司施福护财。而传到中国逐渐成为中国的北方天王后是保护军旅,是军旅的保护神。其含义就已经花开两支了。
并且,毗沙门天在犍陀罗出现一直到印度神话发展,都是脱离不了四天王一起出现的画面。一直到中国,才逐渐被单列出来供奉。也就是说,传到中国的毗沙门天,已经和印度的毗沙门天不是同一个概念。
所以,如果说的是军旅采用的毗沙门天崇拜性质,是来自于中国,而不是印度的主司施福护财的毗沙门天。
关于毗沙门天的来源有证可考,是毋庸置疑的。
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封喉

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发表于 2008-7-22 14:48 | 只看该作者 来自:江苏
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发表于 2008-7-22 14:52 | 只看该作者 来自:湖南
原帖由 zhouerwa 于 2008-7-22 14:39 发表
毗沙门天的出处毋庸置疑,肯定是印度,毗沙门天本身就是梵语的音译,在中国叫的是多闻天王,而谦信自诩毗沙门天,所以他用的是印度的说法而不是中国


对,这点我赞同。
中国的天王是多闻天王不是毗沙门天。

不过我觉得毗沙门天和多闻天王都是一样的,在中国很多地方,比如说敦煌,都采用的是毗沙门天这个称呼而不是多闻天王,造型也是接近印度神话里打扮和姿态。只能说,多闻天王这个称呼来自于佛教在中国发展过后成熟起来融入了中国特色宗教文化而形成的。

中国佛宗典故里说的是多闻天王为如来护持传道法场,从而经常听闻如来传道而逐渐被称为多闻天王。
而西部的四大天王像为何叫多闻仍是毗沙门天则是因为佛教传入,必有地方信仰和融合到一起的广大信仰。所以敦煌仍然保留了浓重的大部分印度神话概念。
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