【云麓仙居小活动】南海新场景。

烽火梧桐 · 发表于 2014-10-29 08:49

全新场景——南海传说

　　九天登神大典中，有伽蓝之卷。

　　伽蓝神为诸神中的苦行者，虽拥有与东海帝俊，西昆仑王母同等的力量，但他却穷尽一生，致力于探寻天地之“理”。

　　生命从何而来？

　　生命真正的目的是甚么？

　　生命的尽头有没有归宿？

　　伽蓝神一遍又一遍的问自己，又一遍又一遍地询问他见过的人、神、魔，乃至飞禽走兽。

　　他刻苦修炼自己，在北溟苦寒的山脊上七百年不吃不喝，在忘川的菩提树下三千年坐定沉思。

　　那些仰慕他神力、最初追随他的小仙们，大都忍不了修行，终一个又一个离去。

　　于是，伽蓝神成为神界的独行者，无人追随，孑然一身。

　　东海西昆仑诸神都承认，伽蓝神是最强之神。可他不问世事，不争名利，只是孤独地走过一个又一个地方，向他遇见的人、神、兽、魔，都点头微笑。

　　伽蓝神曰，一花一世界，一叶一菩提。

　　伽蓝神曰，缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　　伽蓝神曰，菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃。

　　许多与伽蓝神说过话的人，都留下了他充满着隽永智慧的语句，人们将这些诗句抄入书卷，称之为——《伽蓝经》。

　　这些伽蓝经中，不仅有教人修身处世的旷达智慧，亦有，通往神之境界的术法经卷。

　　而伽蓝经卷的终极奥义，被称为——六道轮回之卷。据说，此卷能沟通前生往事，吸纳人、神、修罗、地狱、畜生、恶鬼之力，将前生轮回之力，重新凝聚于自己今生。

　　在远古的故事中，伽蓝神消失在大荒的南海。

南海神迹

缘起

　　是的，某一日，东海西昆仑诸神，突然都再感知不到伽蓝神的气息。昆仑西王母道，伽蓝神怕是已领悟到他毕生追求之理。东海帝俊也说，伽蓝神的神隐，应该是他终于寻求到圆寂。

　　据说，东海、西昆仑诸神，北溟魔君都悄悄寻访到过南海，他们曾找到过一座神秘的伽蓝废墟，废墟中有层层叠叠无数的伽蓝像，可这废墟中，再没有任何力量的痕迹。

　　而后来，九天登神大典封印，帝俊也派女娲以炼石补天为名，仔仔细细在伽蓝墟搜索，并未找到任何伽蓝经卷。于是，神界从此远离伽蓝墟，任其荒芜。

　　但世间依旧流传着伽蓝登神之卷的传说。人们说，六道轮回之卷定然被封印在伽蓝墟某处，一旦重见天日，定会在世间卷起血雨腥风。

月烛渔湾

祭品

　　而幽都王，因前生为东海神界王弟帝江；又曾为人王颛顼，攫取人界亡者霸权；对六道轮回卷更是格外在意——因为，一旦拥有了往生之力，他就可得到前世今生人、神、魔的全部力量，其法力，足以称霸三界。

　　幽都王将寻找六道轮回之令交给当时尚为王朝二国师的玉玑子，让他派弟子远赴伽蓝墟，寻觅六道轮回的秘密。最终，玉玑子不负所托，他寻得了——六道轮回的奥秘。

　　是的，神界无法从伽蓝墟中找到九天登神大典的伽蓝六道轮回卷。因为六道轮回卷本身没有任何法术的记载。六道轮回只是一种参悟和献祭，需要参悟到上三道——人道、天道、修罗道修炼者中的人杰，沾染上鬼道、地狱道、畜生道的堕落之力。我不入地狱，谁入地狱。唯有牺牲自己的所有，献祭自己的全部，感受世间一切苦痛，放能参悟伽蓝之理，成仙登神。

　　而幽都王，却从此献祭中，提炼一种阴邪的秘法，他打算找到人道、天道、修罗道中三杰，用种种机缘使其堕入鬼道、地狱道、畜生道，然后以此三人为祭品，牺牲其性命，化其骨血灵力为己用，让自己修成——六道轮回。

　　玉玑子和幽都王密谋，在凡间，寻此三杰。修习云华法术，深谙昆仑天道的宋御风，最终被邪影污染，打开太古铜门，众叛亲离，堕入地狱道。人王血脉的武将王子武观，母亡父弃，沦入鬼城朔方，堕入鬼道。而魔中翘楚张凯枫，自幼在北溟丛林中与狼群为伍，以兽血为食，兼具修罗和畜生之力。

　　为验证张凯枫和七夜是否足够成为祭品，幽都王密令玉玑子、七夜、张凯枫来到伽蓝墟。

　　玉玑子以寻找蜃核为由；张凯枫为寻找“剑意”精髓；七夜说迦蓝有神秘力量可以淬炼上邪剑锋；那一战，表面上是玉玑子成功从巨佛头顶获得蜃核之力，另外两位巨头甘拜下风。而实际上，玉玑子证实了——七夜和张凯枫的确有成为祭品之资。

　　一切棋子都已经就位。幽都王使用自己的全部法力，将伽蓝墟沉入海底的魔之漩涡，只为将这伽蓝神的最后遗迹，化成六道轮回的祭坛，以宋御风、七夜、张凯枫三人性命为祭，换自己重获前生之力。

咸亨宝船