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门派背景 :
传说自天地初分,鸿钧初现,便有太虚观的存在。观中有道家之士,修龙虎之道,参阴阳之法。天长日久,与天地互为知应,和仙灵互为交心。太虚观的道家人士,自入门便修炼和仙界灵兽的沟通能力,能自由呼唤仙兽,让仙兽保护自己,为自己战斗,或乘仙兽遨游天地之间,着实为凡人所羡。不过据说千百年前,太虚观中曾有人因修炼迷失心智,结果走火入魔,唤出了妖魔界的邪影妖魅,更进而和邪影合体成为道法全失,只知杀戮的恶魔,后来逃离下山,不知所踪。
外形特色 :
装束道冠道袍,信道修真,朴实无华。修龙虎之道,参阴阳之法。天长日久,与天地互为知应,和仙灵互为交心。道家装束一般变化不大,但在服饰的小花样上,可以看出不同。
性格行为 :
修道之人本应是性格恬淡,但太虚观长年为皇家所用,已属入世之派。观中弟子大多热心于世间事物,对局面情势非常关注。言谈举止,已没有太多恬淡冲虚之意,而带上了很多世间俗人的感觉。
武功特色 :
太虚观虽然入世,但武功还是道家武功,因此仍然抱有中正平和之意,符合道家武功的本源。一招一式都非常清晰明了,没有多大花巧,也不拖泥带水,更不带开山裂地的霸气。 使用武器 :
武器:法剑
法剑不同于普通武林中人所用的长剑,它更多类似于一种施展法术的灵媒介质,以桃木,乌金等蕴涵有灵力的材料制造,上面刻画有道家的符逯图样。当施展符法时,便可以借助法剑灵力,发挥出最大的功效。
道教的法剑,又称宝剑、神剑、神锋、惠剑、灵剑、七星剑、青龙剑、斩妖剑。法剑是道士行法的法器,在道教法术运用中具有特殊功能。本文拟对道教法剑进行探讨,以见其中蕴涵的宗教意义。
本来是中国古代的兵器,早在远古的夏商周时代,就有冶炼制剑的传说。道教在东汉创立以后,剑成为道教的法器之一。古代道士要佩带法剑,此为道教法具威仪的要求。道经中记载道士佩带的法剑,根据修道品位有不同的名称。五代孙夷中《三洞修道仪》,记载了三洞道士佩带法剑的等次:正一盟威箓道士佩带斩邪威神剑,洞神部道士佩阴阳斩魔剑,高玄部道士佩金刚洞神剑,中盟洞玄部道士带阳光洞神剑,三洞部道士佩销魔剑,大洞部道士带景精剑,居山道士佩伏神剑,洞渊道士带洞光剑,北帝太玄道士带斩鬼剑,中盟女官(女道士)佩阳光剑,三洞女官带九真剑。《灵宝无量度人上经大法》卷七十一“冠裳剑佩品“,也记载了道教法师的佩剑及尺寸:“正一法师佩斩邪之剑,长二尺四寸;紫虚法师佩紫虚阳光之剑,长二尺八寸;洞神法师佩太一三元之剑,长三尺;洞玄法师佩八景挥灵之剑,长三尺六寸;洞真法师、大洞法师皆佩震灵之剑。”
[ 本帖最后由 rw5945 于 2010-7-5 18:09 编辑 ] |
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