大荒简史(资料库)

peng_zhenlin

回复 408# 十弦曲觞


   “北阿城就是现在的朔方城”
这个，待考……
北阿城曾经是燕丘的主城，也是妖魔入侵沦陷的第一座城，据说还是大荒的第一座主城？
那时候，翎羽弟子出生地在燕丘西北的翎羽山庄

现在文案说翎羽山庄旧址在幽州。好吧，可能开放幽州地图后，燕丘的一部分算幽州的了？（开东海地图，江南的一部分甚至还有雷泽的一部分算东海的了）
如果是这样的话，从方位上来说，有可能。

朔方城位于幽州地图西北

随便文案怎么鬼扯吧……

peng_zhenlin

回复 409# 十弦曲觞


    后天八卦中，震、巽 属木
先天八卦、中天八卦中则非也

其实，我以为五行中差了一个对应推动力的，就像佛家四大中的风大，可是五行之中没有。
所以，风雷纳入五行，总感觉有点牵强

八卦，对应自然之天、地、水、火、风、雷、山、泽
从自然角度看，
地占五行之土、金、木、水
水 占五行之水（水位差、速度差推动）
火 占五行之火（化学势差推动的结果）
山 占五行之土、金、木
泽 占五行之水、土
风、雷是推动力之结果（风，温差推动；雷，电位差推动），与五行何涉？
天  非我所知也

十弦曲觞

幽州就是北燕丘，所以北阿就是朔方，你去翻下老燕丘地图和幽州地图就知道了，虽然方位有些变动，但是北阿城的位置是由朔方替代了。
北燕丘之战是七夜还在王朝的时候征战打下的（也不算是打下，反正是打服原住民）
所以七夜离开王朝后前往幽州，自然就是幽州之主了....
九黎，巴蜀，中原，江南，北疆，南沼，流沙这些全都是山海经里的地名。
老天下的时间是轩辕王朝之后到大禹王朝之间的这段时间，跨度其实挺长的....
明朝那个是天下1吧.....
改成现在的新地图，可能是为了突出大荒世界天圆地方，我居其中的思想。
流沙是沙漠，但是我无法想象沙漠中的西昆仑（但神话中的昆仑山貌似真的是位于沙漠之上）
珈蓝古国只在玄玑变中展现了一面，而介绍是指大荒极南之地。
所以，南海那边估计要出的话，佛国遗址肯定是没得跑了。

gu111235

幽州！！应该是北京市区大兴县西南的广安门附近？？管辖范围相当于北京！河北北部？辽宁南部朝鲜西北部！！这是在魏晋之前的管辖范围！！东海势力范围山东大部包括雷泽！！以及东南沿海包括江南、良堵、！燕丘范围应该在黄河中上游塞外的河套平原和河西走廊吧？？

额额额我啊

好看，比耍游戏爽多了

peng_zhenlin

另外两个独立出去的帖子，有少量新内容，因为都是自己的帖子，懒得转了
无极太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫——从太极八卦图说起（图多，便于解说）
http://tx3.netease.com/viewthread.php?tid=3871287

杀掉如来我作佛
http://tx3.netease.com/viewthread.php?tid=3839779


其实是感觉这个帖子太杂了……已经扯得够远了……

peng_zhenlin

官方文案说，蛟龙瞳渊死于九嶷之渊。九嶷之渊是否即蜃龙之渊？又说，灵巫宫、龙巫宫都在灵山。并提到龙巫宫的万仞天梯、不悔崖、莫忘峰等地名。
现实中，九嶷山在湖南省南部的永州市宁远县境内，九嶷山又名苍梧山。
灵山，国内同名者甚多。
又，连称“江南九嶷”，故九嶷当属古江南。
综上，锁定龙巫宫所在的灵山对应现实中江西省上饶灵山（看地图就明白了）。

而当时中原，对应现实中陕西南部、河南、安徽、湖北北部等地域；九黎聚居于湖北南部、湖南、江西一带。
故龙巫宫在巴蜀地图之东、中原地图之南。

所以，原来传的手绘总图，得重新画一份，这一次应该能让自己满意了

gu111235

先顶

十弦曲觞

苍梧九嶷山，舜之所葬。
帝舜葬于山阳，丹朱葬于山阴，由此可认为舜帝藏于九嶷山南边。
而舜又葬于江南，这个江南是大范围的，也就是长江以南的意思。
而太平御览所言的九嶷山是横向走向。
所以，九嶷山，用现在的话来讲位置应该横断山脉一带....
神话中舜帝死于南巡途中，所以应该是岭南一代。
百越也好，东夷也好，还是九黎百郡什么的，在那个时代统一属于三苗部落联盟...
所以，就这样吧，不用具体想龙巫宫灵山在哪..
九嶷山本来就迷雾重重，不然龙巫宫怎么会避世这么久。
愣是要画的话，就真的可以从九黎一直绕地图山脉画到江南去了...

gu111235

再加一条“万里江山朝九嶷”之惑！！！！！

peng_zhenlin

雷泽在山东，中原之东北方
燕丘，雁丘，在山西，中原之北
巴蜀，在今四川、重庆。东部为巴国（今重庆境内），西部为蜀国（今四川成都等地）。在中原之西，略偏南。
九黎，在中原之南，略偏西。
幽州，约在今北京区域。中原之东北。
《山海经·大荒西经》：有人反臂，名叫天虞。郭璞注：即尸虞也。尸虞未见所出，据郭璞注当有成文，疑在经内，今逸。

peng_zhenlin

女娲、伏羲 新解

（作者：暴虎冯河一刀秒）
女娲——上古神话之神
女娲——母系氏族存在的一个专有名词
女娲同女哇-女娃——女者——母系氏族之母，母系社会知其母而不知其父。
娲——同哇哇大哭，子女繁衍之声音，是为呱呱坠地之声，人子降临人间第一声。
娃——字符——女者衍生之所出，上下土叠加，上古之民，出入窑洞之所，上下之分也，下者男性而上者女性，谓之地位高。

伏羲-父系氏族-男子顶天立地，女子不入宗祠

女娲——伏羲
母系氏族——父系氏族
伏羲女娲本兄妹，后繁衍人族而婚姻，女子嫁娶之时头戴盖头的出处便是女娲以妹嫁兄而娇羞故此以布盖之。红布寓意天命如此，红——太阳——天

至于女娲捏土造人之说
上古之民 其生多艰难 女子繁衍之后，无绸布以清洁母体，多以培土清洁母体，故此
母亲生子之时，取土入房中而生子出房

所谓女娲造人而人族尽出女娲之手
不过是母亲从此沦为生育之所也

后期父系氏族极为强势，母系难有发展，故此男尊女卑以奠定基础，女子地位愈发低下以至于女娲为妹而伏羲为兄

后伏羲以人皇而称，
天地人
天道存于祭祀
地——人——尽归于皇者

peng_zhenlin

回复 433# gu111235


    九嶷山，帝舜葬于此。
帝舜是中华民族的祖先之一，备受尊崇；
又，从九嶷山顶看四周的群山，绵延起伏，如千帆竞发，奔腾而来，
恰似百鸟朝凤，
所以说“万里江山朝九嶷”

peng_zhenlin

翎羽山庄的科技
（原作者：十弦曲觞    有改动）
翎羽山庄的机关术，从我们毛毛的出生地木头人到师门坐骑，虽然样子不太好看，但那木鸟确实是科技。

而在传统文化中机关术源头，其实就是偃师，而偃术其实就是机关术。
《穆天子传》里有这个故事，古文太长就不放上来了。
而海寂中凌云向仲康展现的正是翎羽机关术，顺便海寂的这个环节其实就是《穆天子传》偃师献技的全过程....
机关术用于民间，于是便有了水车水渠纺织机这类工具，
而机关术用于军事，自然就是弓弩，投石车，云梯一类的，而种类最为繁多的便是攻城机械。
帝王陵墓自然也有机关....
回到天下，翎羽山庄和东海不得不说的故事...
大羿是创世神族的弟子，同时也是帝俊的养子，然后就不说了...
最后大羿隐居山林，建立了翎羽山庄。而翎羽山庄诞生的目的就是为了监视大荒所有不公正之事，维护正义即“射日”之使命（后台硬啊）.....
多少年以后，妖魔入侵，翎羽山庄沦陷。随着玄素弟子遗墨将东海科技再次带入翎羽山庄，新翎羽山庄在大家的努力下出现在天虞岛上空....
（幸存的翎羽弟子中的佼佼者凌云，为光复翎羽山庄旧址，竟然沦落到投靠夏王朝。而夏王朝，甚至有了内定翎羽山庄掌门人的能力……）
难道就没人觉得这门派的风格和其他门派的风格完全不同吗？其他同样在空中的门派好歹都有支柱，翎羽山庄是完全建在破云舟上面，彻底凌空！
这不是科技是啥，这妥妥的都快成科幻了....
咳咳，最后说一句，大刘我看好你的剧本，科幻和玄幻的碰撞....
又有翎羽山庄机关术这么好的题材，完全是可以有根据的

gu111235

张姓起源就和弓箭有关系到的！起初的弓箭穿透低杀人还是算了吧顶多受个重伤不至于伤人姓命！！估计到弈时改进了！！成了杀人利器！！！天机铠甲相对是克弓箭的！！看来夜郎羽毛们是吧力气发挥到最大极限！！甚至于崩弓了？？？

十弦曲觞

金代表杀伐，变革，是五行中的推动力，但须知过犹不及，过刚易折。
风雷作为万物生发之力，本性是柔的，至善至柔，所以是不会成为动力，只能融合万物，以此生生不息，此为君子。
这个和是伏羲八卦还是文王八卦没关。
重要的不是风和雷，而是前面的巽和震。
我们先人的哲学思想中主张的是人法地，地法天，天法道，道法自然。
愣是缩减的话，就变成了人法自然，所以哲学的思维从一开始就不同于西方的哲学思维。
他们的天地需要一个源动力来推动世间的发展，但是我们的思维并不完全是这样。
人既是自然，所以顺应天意就是顺应本心，在人与天地和谐相处的前提下，我们的选择就是命运的选择。
说人是世间一起发展的动力也未尝不可，因为人的存在本身就意味着无限的可能。
所以才会有，你当真以为，你努力抗争的命运，焉知这就不是命运了么这样的貌似矛盾的结论。
科学的终点最终还是会回归于哲学，当人们开始思考为什么会产生科学这种事之后。
最后还是得去询问神明...
因为天主的手推动了宇宙的运动...
这事还真是只有天知道....

gu111235

哈哈这就是道可道，非常道！的非常之处咯！！道德经5千言概括了宇宙人伦道德政治军事的总要？？